时清关失险,世乱戟如林。
去矣英雄事,荒哉割据心。
芦花留客晚,枫树坐猿深。
疲薾烦亲故,诸侯数赐金。
时清关失险,世乱戟如林。
去矣英雄事,荒哉割据心。
芦花留客晚,枫树坐猿深。
疲薾烦亲故,诸侯数赐金。
这首诗描绘了一种英雄末路、世道衰败的哀愁情怀。"时清关失险,世乱戟如林"两句,表达了边塞不再险要,战事频仍的现实,从而反映出诗人对当时动荡不安局势的忧虑。"去矣英雄事,荒哉割据心"则是说往日英雄的事迹已成过去,割据一方的豪情壮志也随之化为泡影,表达了对英雄时代的怀念和割据混战状态的无奈。
接下来的"芦花留客晚,枫树坐猿深"两句,描绘了一种边塞孤寂的景象。旅人在芦花丛中逗留至晚,猿猴在枫树间嬉戏自得,这不仅是自然景观的写实,也暗示了诗人对现实的逃避和心灵的寂寞。
最后两句"疲薾烦亲故,诸侯数赐金"则表达了诗人对于亲朋好友相继离去的哀伤,以及对那些频繁馈赠黄金却难以买到真正友情的无奈。这里的“疲薾”指的是久病或年老体弱,“诸侯数赐金”则是说尽管诸侯多次赠送黄金,但这些物质财富并不能带来心灵的慰藉。
整首诗通过对自然景象和个人情感的描绘,表达了诗人对于时代变迁、英雄不再、友情稀缺以及个人的无力回天的深切感慨。
吴东门,葑泥千顷曾无根。
舟行滉漾渺无际,天水日夜相吐吞。
太平日久、人烟聚落散布洲渚上,绳擉网罟往往成人村。
沈仲说父、奉其高年之祖母,避喧却扫于此安晨昏。
说也不惟、文行一如李令伯,零丁孤苦、形影相依惟此祖与孙。
祖母今年九十岁,十年三蒙赐帛恩。
孙扶母出拜君命,能无芳鲜列酒樽?
阿奶喜欢、一一为孙加啖歠,便出泄泻腑脏如雷奔。
耄龄久衰元气薄,数日不复欣盘飧。
说忧形于色,苦形于言。
东吴世医沈君日新父,与沈世契、如水有委则有源。
新至切母脉,察母虚实寒与温。
谓非药可疗,精凿曾经腊水浸,中有谷气可以回脾元。
作麋饮母病良愈,说也乐甚,再拜谢新难具论。
嗟哉说与新,时之人,孝如说、艺如新,皆可敦薄俗、厚彝伦。
只今圣王敷五教、举逸民,一朝徵车轰动龙伯国,陈情有表应更语谆谆。
新也上医国固有道,说也孝感、可以假上帝通神。
明是谓同姓,不减骨肉亲。
二子孝与艺,流布千秋春。
《沈孝孙孝感行,为谢医沈日新》【元·郑元祐】吴东门,葑泥千顷曾无根。舟行滉漾渺无际,天水日夜相吐吞。太平日久、人烟聚落散布洲渚上,绳擉网罟往往成人村。沈仲说父、奉其高年之祖母,避喧却扫于此安晨昏。说也不惟、文行一如李令伯,零丁孤苦、形影相依惟此祖与孙。祖母今年九十岁,十年三蒙赐帛恩。孙扶母出拜君命,能无芳鲜列酒樽?阿奶喜欢、一一为孙加啖歠,便出泄泻腑脏如雷奔。耄龄久衰元气薄,数日不复欣盘飧。说忧形于色,苦形于言。东吴世医沈君日新父,与沈世契、如水有委则有源。新至切母脉,察母虚实寒与温。谓非药可疗,精凿曾经腊水浸,中有谷气可以回脾元。作麋饮母病良愈,说也乐甚,再拜谢新难具论。嗟哉说与新,时之人,孝如说、艺如新,皆可敦薄俗、厚彝伦。只今圣王敷五教、举逸民,一朝徵车轰动龙伯国,陈情有表应更语谆谆。新也上医国固有道,说也孝感、可以假上帝通神。明是谓同姓,不减骨肉亲。二子孝与艺,流布千秋春。
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