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《东林道上閒步三首·其二》全文
宋 / 杨时   形式: 七言绝句  押[东]韵

百年陈迹水溶溶,尚忆高人寄此中。

晋代衣冠谁复在,虎溪长有白莲风。

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翻译
历经百年的古迹已被水侵蚀,仍然记得高人曾在此寄托情感。
晋代的官服和名士,如今还有谁留存,虎溪边始终吹拂着白莲之风。
注释
百年:形容时间长久。
陈迹:古老的遗迹或往事。
水溶溶:形容水侵蚀的样子。
尚:还。
忆:回忆。
高人:德高望重的人。
晋代:指东晋时期。
衣冠:古代官员的服饰,借指士大夫阶层。
谁复在:还有谁还在。
虎溪:地名,在江西庐山,有虎溪寺,与陶渊明等文人有关。
白莲风:象征高洁的品格,可能指陶渊明喜欢的白莲。
鉴赏

这首诗描绘了一幅怀旧之情的画面。开篇“百年陈迹水溶溶”,设定了一个时间悠久、物是人非的氛围,陈迹被雨水浸润,显得分外哀愁。紧接着,“尚忆高人寄此中”表达了诗人对过往高士在此留恋之情的怀念。这里的“高人”可能指的是品德高尚或才能卓绝的人物,他们曾经居住或游历于此,留下了难以磨灭的印记。

接下来的“晋代衣冠谁复在”,则是对历史更为久远的一种追问。诗人询问在晋代那个时代,这些昔日的风流人物如今又有谁还剩在尘世?这里的“衣冠”通常指的是士大夫阶层,即读书人,他们代表了一定的文化和道德标准。这个问题带有一种无尽的怀旧与悲凉,反映出诗人对历史沧桑、英雄辈出的深深感慨。

最后,“虎溪长有白莲风”,则是通过具体景物来强化这种情感。在这里,虎溪的白莲不仅是自然美景的描绘,更象征着高洁脱俗。即便是在时间的洪流中,一些精神和美好的东西依然如白莲般纯洁、长存。

整首诗通过对过往的回忆和现实的比较,表达了诗人对于英雄辈出、文化传承的深切怀念,以及面对物是人非时那份难以排遣的情愫。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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