慧性元从戒定薰,百花潭水洗僧裙。
个中力量真超绝,故老尚传娘子军。
慧性元从戒定薰,百花潭水洗僧裙。
个中力量真超绝,故老尚传娘子军。
诗中“慧性元从戒定薰,百花潭水洗僧裙”两句,描绘了一位修行者在自然界中的清净生活。"慧性元"可能指的是一位有智慧、洞察力强的佛教高僧,而"从戒定薰"则表达了这位修行者的内心世界已经达到了一种超凡脱俗的境界,通过禅定来熔炼自己的精神。"百花潭水洗僧裙"则是说他用清澈的山谷之水来洗涤自己的衣物,这里不仅写实了生活场景,也象征着心灵的清洁与纯净。
接下来的“个中力量真超绝,故老尚传娘子军”两句,则是对历史上某一女性将领或英雄女性集体(娘子军)的赞颂。"个中力量真超绝"表明这位女性或女性团体所展现出的力量和勇气远超过常人,而"故老尚传"则说明这种英勇事迹被后世所传颂,成为传奇故事。这里的"娘子军"可能指的是历史上的女兵或由女性组成的军队,他们的英勇和力量即使在男性主导的社会中也得到了认可。
总体而言,这首诗通过对自然界和人间英雄事迹的描写,展现了作者对精神超脱与女性力量的赞美。
坰外地偏尘远,结茅小隐,事事俱休。
脱粟黄齑安分,足可优游。
月徘徊、昂簪缓步,风冷淡、悬涕慵收。且淹留。
野云归岫,烟水横秋。唯收。随身数物,静巾脱手。
细节梳头。钵置囊闲,杖藜百衲外无求。
唱哩啰、招来牧竖,相尔汝、取次沙鸥。更何忧。
奏刀无疑,不见全牛。
山河百二,自古关中好。
壮岁喜功名,拥征鞍、雕裘绣帽。
时移事改,萍梗落江湖,听楚语,厌蛮歌,往事知多少。
苍颜白发,故里欣重到。
老马省曾行,也频嘶、冷烟残照。
终南山色,不改旧时青,长安道,一回来,须信一回老。
任公决裂,也待风流。专心道上搜求。
子细研穷,何者名为真修。
认正即心是佛,除心外、匪是良由。
无别法,便澄心遣欲,捉住猿猴。
心上纤毫不挂,更那堪,时复闲想骷髅。
自是心忘境灭,真性优游。
常常心怀恻隐,起真慈、功行圆周。
神光灿,向大罗,恣意云游。