闻说修行,千差万别难依据。真空路。何人得趣。
撒手堪归去。行积无边,功要三千数。心开悟。
逍遥云步。应过天仙举。
闻说修行,千差万别难依据。真空路。何人得趣。
撒手堪归去。行积无边,功要三千数。心开悟。
逍遥云步。应过天仙举。
这首诗名为《点绛唇》,作者是元代的尹志平。诗的内容主要探讨修行的不同路径和境界。"闻说修行,千差万别难依据"表达了修行方法多样且难以固定,强调个人选择的重要性。"真空路。何人得趣"进一步指出寻找真正修行道路的不易,以及找到乐趣的不易。"撒手堪归去"可能指的是放下执着,达到超脱的境地。
"行积无边,功要三千数"强调修行需要长期积累和不断努力,过程漫长。"心开悟"则揭示了内心开悟对于修行的关键作用,一旦领悟,就能"逍遥云步",自在无碍。最后两句"应过天仙举"预示着通过修行可以达到超越凡尘的神仙境界。
整体来看,这首诗寓含了对修行哲学的深刻思考,鼓励人们在纷繁复杂的修行之道中寻找真谛,追求内心的自由与超脱。
渊明晋徵士,子云莽大夫。
超然归去辞,深哉太玄书。
文词重金石,轩冕轻锱铢。
恬退各有□,□□辨贤愚。
焉知千载下,直笔逢董狐。
富贵何足云,节义斯良图。
奈何今世士,草间乞为奴。
首鼠幸脱兔,辱国心何如。
嗟嗟白野公,肝脑污泥涂。
见道固明白,杀身似模糊。
读我怀古诗,后贤其监诸。