郑虔骨已朽，孔父天不遗。
他年从事贤，手板空倒持。
《遗直堂六首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人韩元吉所作的《遗直堂六首(其五)》中的第五首。诗中，诗人以郑虔和孔子的典故，表达了对贤能之士的怀念与期待。"郑虔骨已朽"暗指郑虔虽已去世，但其人品或才华犹在；"孔父天不遗"则借孔子的尊称，强调即使像孔子那样的圣贤也可能被时代遗忘。"他年从事贤"寄托了诗人对于未来能够遇到更多贤良之士的希望，而"手板空倒持"则是形容这些贤者虽然未得重用，但仍保持着谦虚和无私的态度，手中空握着象征权力的手板（古代官员上朝时所持的象牙板），寓意他们的才能并未被浪费。
整首诗通过历史人物的典故，寓言式地表达了诗人对社会贤才的敬仰和对人才被埋没的感慨，体现了宋代理学崇尚道德品质和理想人格的传统。
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台湾三仁诗
台湾净扫无风尘，天子下诏褒三仁。
三仁何姓氏，一为寿同春，淡水县丞老幕宾。
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其一岭南客，国子生。
寓彰化，纠义民，其姓李氏乔基名。
守鹿仔港有成绩，战牛马庄终殒身。
同时见此二义士，一弱女子尤绝伦。
满姑年十七，父曰刘郡丞。
贼先执丞次胁姑，姑不受辱泣且嗔。
蹈河不死骂益烈，白璧虽碎声铮铮。
是三人者微且轻，非将非吏非守臣。
身虽死义，分甘沉沦。
幸遇天子大圣明，幽遐必瞩，名教是敦，曰此三人纵疏贱，磊落大节宜吊旌。
诏建祠宫，楹桷维新。有司岁时，祀以特牲。
为问蚁贼起事辰，士民奔走，妇女被掠，何无一人能及此三人。
吁嗟乎，人人且有忠孝情，盍至三仁祠下一听天子命祀之恩纶。
《台湾三仁诗》【清·萧纶】台湾净扫无风尘，天子下诏褒三仁。三仁何姓氏，一为寿同春，淡水县丞老幕宾。丞亡摄官克复城，出兵剿贼死贼营。其一岭南客，国子生。寓彰化，纠义民，其姓李氏乔基名。守鹿仔港有成绩，战牛马庄终殒身。同时见此二义士，一弱女子尤绝伦。满姑年十七，父曰刘郡丞。贼先执丞次胁姑，姑不受辱泣且嗔。蹈河不死骂益烈，白璧虽碎声铮铮。是三人者微且轻，非将非吏非守臣。身虽死义，分甘沉沦。幸遇天子大圣明，幽遐必瞩，名教是敦，曰此三人纵疏贱，磊落大节宜吊旌。诏建祠宫，楹桷维新。有司岁时，祀以特牲。为问蚁贼起事辰，士民奔走，妇女被掠，何无一人能及此三人。吁嗟乎，人人且有忠孝情，盍至三仁祠下一听天子命祀之恩纶。
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