九天霞色染精神，高与群芳别帝臣。
彷佛沉香亭下意，何当重见谪仙人。
《题牡丹图》全文
- 鉴赏
这首元代吾丘衍的《题牡丹图》描绘了牡丹的华美与神韵。"九天霞色染精神"一句，以瑰丽的朝霞比喻牡丹的鲜艳色彩，展现了其非凡的生命力和光彩夺目的气质。"高与群芳别帝臣"进一步强调牡丹在众花之中的独特地位，犹如帝王之臣，超凡脱俗。
"彷佛沉香亭下意"借用唐朝诗人李白在《清平调词》中对杨贵妃的赞美，暗指牡丹如杨贵妃般娇艳，仿佛沉醉在如梦如幻的沉香亭氛围中。最后，"何当重见谪仙人"表达了诗人期待能再次见到如同谪仙般的牡丹盛开，流露出对牡丹的喜爱和对美好事物的向往之情。
整体来看，这首诗通过丰富的意象和典故，赞美了牡丹的高贵气质和艺术魅力，体现了元代文人墨客对牡丹的独特情感。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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