衰年厌尘劳,久念作净观。
奉祠还故山,阅岁更过半。
草草结茅庐,虽无轮与奂。
水作绿罗衣,山为青玉案。
自足了馀生,岂谓浮名绊。
牵从江上来,去国同王粲。
既与猿鹤疏,还惊鸥鹭散。
公馀坐危亭,四顾云影乱。
新诗忽鼎来,累日饱吟玩。
洗我胸中尘,宛如睹清盼。
信知隐侯家,句法有成算。
方今苦乏材,当馈屡兴叹。
如公人物英,宁久从远宦。
会见御追风,起自长淮畔。
衰年厌尘劳,久念作净观。
奉祠还故山,阅岁更过半。
草草结茅庐,虽无轮与奂。
水作绿罗衣,山为青玉案。
自足了馀生,岂谓浮名绊。
牵从江上来,去国同王粲。
既与猿鹤疏,还惊鸥鹭散。
公馀坐危亭,四顾云影乱。
新诗忽鼎来,累日饱吟玩。
洗我胸中尘,宛如睹清盼。
信知隐侯家,句法有成算。
方今苦乏材,当馈屡兴叹。
如公人物英,宁久从远宦。
会见御追风,起自长淮畔。
这首诗描绘了诗人对田园生活的向往,以及对于功名利禄的超脱。开篇“衰年厌尘劳,久念作净观”表达了诗人对世俗尘埃的厌倦和追求心灵澄明的愿望。“奉祠还故山,阅岁更过半”则是在叙述诗人返回家乡山林,并感慨光阴似箭,岁月匆匆。
“草草结茅庐,虽无轮与奂。水作绿罗衣,山为青玉案”这几句生动地描绘了田园生活的宁静与美好,其中“草草”二字形容了茅屋的简陋,而“水作绿罗衣,山为青玉案”则是诗人对自然景色的一种理想化表达。
接下来的“自足了馀生,岂谓浮名绊。牵从江上来,去国同王粲”表明诗人对于个人生命的满足,并不为虚浮的功名所羁绊。这里的“去国同王粲”指的是和朋友一同隐居。
“既与猿鹤疏,還惊鸥鹭散。公馀坐危亭,四顾云影乱”则是诗人在自然界中寻找宁静,同时也表现了他对周围环境的观察和感受。
最后,“新诗忽鼎来,累日饱吟玩。洗我胸中尘,宛如睹清盼。信知隐侯家,句法有成算”显示了诗人通过写作新诗来净化心灵,以文学的方式达到了心灵的澄明和平静。
这首诗语言质朴自然,意境淡远,是一篇表达诗人退隐情怀和对文学创作热爱的佳作。
大道如衣食,六经所耕桑。
家传易春秋,未易相秕糠。
久种终不穫,岁晚嗟无粮。
念此坐叹息,追飞及颓阳。
天公亦假我,书成麟未伤。
可怜陆忠州,空集千首方。
何如学袁盎,日把无可觞。
兄诗有味剧隽永,和者仅同如画影。
短篇泉冽不容挹,长韵风吹忽千顷。
经年淮海定成集,走书道路未遑请。
相思半夜发清唱,醉墨平明照东省。
南来应带蜀冈泉,西信近得蒙山茗。
出郊一饭欢有馀,去岁此时初到颍。
老谪江南岸,万里修烝尝。
三子留二子,嵩少道路长。
累以二孀女,辛勤具糇粮。
谁令南飞鸿,送汝至我旁。
饥寒不能病,气纾色亦康。
拊背问家事,嗟我久已忘。
力耕当及春,无为久南方。
还家语诸女,素刚非王章。
有卒升我堂,手执丈八殳。
自称千夫长,意气何粗疏。
公然踞高榻,狞色如于菟。
顾盼傍无人,摇头捋髭须。
时时越几席,颠倒案上书。
我欲呵咤去,恶声恐相随。
含愠姑与言,但誇身手粗。
昨日战城西,杀逐诸贼奴。
高马我夺得,丈夫亦知无。
奋臂好临阵,叫嚣若呼卢。
袒跣过无礼,貌狠心弗舒。
夫子进顽童,互乡亦何诛。
当其遇阳货,唯诺无趑趄。
豺狼正满野,章甫多泥涂。
区区一介士,焉敢拒武夫。
逊辞庶免侮,且复忍斯须。
日暮方出门,临行更踟躇。