得地已经岁,清音昼夜闻。
根涵旧山土,叶间近溪云。
野鹤望长远,庭花笑不群。
须知摇落后,众木始能分。
得地已经岁,清音昼夜闻。
根涵旧山土,叶间近溪云。
野鹤望长远,庭花笑不群。
须知摇落后,众木始能分。
这首诗描绘了一幅宁静而生动的山居图景。诗人通过对自然环境的细腻描写,表达了自己与大自然和谐共处的情感,以及对孤独生活的喜爱和超脱尘世的淡然。
"得地已经岁,清音昼夜闻" 表明诗人在这片土地上已经居住了一段时间,可以随时听到清脆悦耳的声音,这里的“清音”可能是指自然界中的声音,如溪水流动声、鸟鸣声等。
"根涵旧山土,叶间近溪云" 描写了小松的生长环境,其根部深入古老的山土,而枝叶间则与附近的溪流和浮动的云朵相伴,这些都强化了诗人与自然亲密无间的情感。
"野鹤望长远,庭花笑不群" 这两句诗通过对比,表达了诗人的高洁情操。野鹤孤独而自由,望向远方,象征着诗人超脱红尘的志趣;庭前的花朵则在笑谈中显得与众不同,这里的“不群”意味着诗人并不追求世俗的繁华,而是享受孤独生活中的自在。
"须知摇落后,众木始能分" 这句话通常被解读为只有等到树叶摇落之后,我们才能真正区分每一棵树。这既可以理解为自然界的规律,也可以隐喻为人生的哲理——只有经历过风霜和考验,人才会显露出各自的真实面貌。
总体而言,这首诗通过对山居生活的描绘,传达了诗人对于自然的热爱以及对于孤寂生活的向往。
神医传业有系绪,博极经方考图谱。
熨洒砭镵本上池,飞升变化皆灵圉。
梁宋万客多荆吴,卜肆药房每堪语。
典御谁如河内张,遗书独有阳翟褚。
仲景先生金匮成,华陀读之首推许。
末代专门术已希,束书不谈鲜稽古。
本草汤液百不知,素问难经几能举。
江西郑君汝南客,下帘门户窥丹籍。
周赵已知秦越人,群公游杨竞虚席。
起死言非饮药功,禁方况且二占脉。
师承似是长桑君,视一垣边人不识。
君不见会稽周溥医有声,授之南郡高子明。
黄帝扁鹊书尽读,东垣丹溪义更精。
考源括要名字起,成化之间闻汴京。
余也罗浮一畸士,世人但呼稚川子。
醉视邓岳为狎鸥,勾漏求丹自今始。
寓客君如鲍太玄,讵但汴水周文渊。
蓬莱阁上堪千载,行将期汝于朱明耀真之洞天。
《赠郑医》【明·欧大任】神医传业有系绪,博极经方考图谱。熨洒砭镵本上池,飞升变化皆灵圉。梁宋万客多荆吴,卜肆药房每堪语。典御谁如河内张,遗书独有阳翟褚。仲景先生金匮成,华陀读之首推许。末代专门术已希,束书不谈鲜稽古。本草汤液百不知,素问难经几能举。江西郑君汝南客,下帘门户窥丹籍。周赵已知秦越人,群公游杨竞虚席。起死言非饮药功,禁方况且二占脉。师承似是长桑君,视一垣边人不识。君不见会稽周溥医有声,授之南郡高子明。黄帝扁鹊书尽读,东垣丹溪义更精。考源括要名字起,成化之间闻汴京。余也罗浮一畸士,世人但呼稚川子。醉视邓岳为狎鸥,勾漏求丹自今始。寓客君如鲍太玄,讵但汴水周文渊。蓬莱阁上堪千载,行将期汝于朱明耀真之洞天。
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