远望白云生,行到云中立。
举头不见云,但觉客衣湿。
远望白云生,行到云中立。
举头不见云,但觉客衣湿。
这两首诗都是描绘自然景象与个人感受的短诗。
第一首诗《远望白云生》以简洁的语言描绘了诗人远望白云升腾的场景。"远望白云生"形象地写出云雾缭绕的山川景色,给人以空灵之感。接着,诗人行走至云雾之中,"行到云中立",仿佛与云相融,展现出人与自然的和谐共处。然而,"举头不见云",诗人抬头却发现云层已隐于视线之外,这不仅是实写天气变化,也暗示了心境的转变。最后,"但觉客衣湿"则通过身体感觉,传达出诗人身处其中,仿佛融入天地之间,身心皆被自然洗礼的情感。
第二首诗《入栈》是清代诗人王寿椿的作品,虽然没有给出具体诗句,但从标题推测,可能是描绘诗人进入栈道或山路时的所见所感。栈道通常建在悬崖峭壁之上,入栈的过程可能会有登高望远、景色变换的体验。王寿椿作为清代诗人,他的作品可能会融入更多对历史、人文的思考,以及对自然景观的深刻描绘和感悟。
总体来说,两首诗都以简练的笔触,通过自然景象来表达诗人的情感世界和人生体验,体现了中国古典诗歌的意境之美。
麦田状不一,高下顿尔殊。
高可望饼饵,灾后口聊糊。
下者春即潦,根黄苗半枯。
哀哉㷀㷀民,食将近夺乎。
加赈至夏五,仓储嗟无馀。
博施古已难,况多蠹役徒。
岂如接青黄,各为足食谋。
见高固少慰,见下增忧吁。
慰不抵忧多,民艰纷跸涂。
荀吴伐鲜虞,钜鹿围其鼓。
或请以城叛,穆子拒弗许。
好恶苟弗愆,民皆知适所。
弗赏为失信,赏恶则何取。
欲城而迩奸,所丧多无补。
鼓人杀叛人,缮备更守禦。
围之又三月,请降仍致语。
民犹有食色,姑修而城拒。
食竭告力尽,取之方振旅。
不纳叛仍当,不抚降何处。
信如待食竭,菅命岂弗苦。
何云不戮一,谬托怠弗贾。
子鱼诮宋襄,致志鼓儳可。
设其爱二毛,则如服于楚。
比义可知非,何事丘明叙。
浮夸真定评,吾闻之韩愈。