不为礼,礼必坏。千人来,万人拜。
黄面瞿昙,吃者一解。
不为礼,礼必坏。千人来,万人拜。
黄面瞿昙,吃者一解。
这首诗以简洁有力的语言,探讨了礼与人的关系,以及佛教中对佛陀的理解。"不为礼,礼必坏",意味着如果礼节成为形式而非内心的尊重,那么它最终会失去意义和价值。"千人来,万人拜",描绘了人们在面对权威或神圣事物时的普遍行为,强调了群体行为的共性。"黄面瞿昙,吃者一解",这里“黄面瞿昙”指佛陀,通过“吃者一解”,可能暗示了理解佛法的深入与否,就如同消化吸收知识一样,只有真正理解并实践,才能获得真正的智慧。
整体来看,这首诗反映了作者对于礼节、信仰与理解之间关系的深刻思考,强调了内在精神的重要性,而非外在形式的遵循。
柳条边,榆叶塞,惊沙自卷。雕羽屋、苦风吹散。
乍寒天,已凄惨,夕阳偏晚。
白羊王,紫驼女,为客作、汉军儿饭。
饮馀杏酪,弄深芦管。好貂裘、乍生春暖。
正玄冰,冻黑水,海州休返。
少卿庐,子卿窖,欲寻去、马愁天远。
别浦云凉,平沙日淡,短亭薄寒初作。
筝柱慵调,空忆态奴弦索。
玉宇回、千里飞来,风笛唤、一声吹落。谁觉?
料不胜清怨,等闲漂泊。可念芳音辽阔。
又社燕初归,素书难托。结阵横空,细与玉人商略。
送远目,枫树关河,拥愁眠,碧湘楼阁。听却。
奈酒醒欹枕,情怀正恶。