如来千百亿，化身本是真。
驱驱烦恼不解嗔，我不能谈说，旧却知新。
《缘识·其四十》全文
- 鉴赏
诗中的“如来千百亿，化身本是真”表达了佛教中如来的无边化身和真实不变的理念，如来是佛教中的最高境界，代表着智慧与慈悲。在这两句话中，作者赵炅通过对如来化身的描绘，展现了一种超脱世俗、达观自在的人生态度。
接着，“驱驱烦恼不解嗔”一句，则透露出一种面对人间烦恼时的无奈与悲悯。烦恼是佛教中指人心中的种种困扰和痛苦，作者通过这句话传达了自己对于世间纷争无法回避却又难以解脱的复杂情感。
最后，“我不能谈说，旧却知新”则显示出一种超然物外、对过往与未来持有洞察力的智慧。这里的“我不能谈说”可能是因为语言的局限或是心中的体悟无法完全传达给他人，而“旧却知新”则表明了作者对于历史和未来的深刻理解，能够在变化中寻找到永恒的真理。
整首诗通过对佛教理念的引用和个人情感的抒发，展现了一种超越世俗、达观自在的人生智慧。
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游蓝田
甲申之秋月建戍，我行商岭正落木。
山英似与行子期，拨雾披云到山腹。
古潭千丈照锦峰，下有蛰龙上栖鹄。
高风吹雪已多时，熊耳双尖寒欲缩。
新乘一水出龙涡，惊见千峰遮木槲。
南山秀拔北山雄，剑戟森然对群玉。
崎岖直过蓝田西，始见商山真面目。
悟真峡口忽中断，天末修眉画浓绿。
此峡何年得此名，曾有金仙搆华屋。
西岩石室悬细水，万斛琼珠输辋谷。
行人尚说有七盘，瘦马已愁疲百曲。
风门放眼望秦川，扰扰更嗟尘界局。
去年游骑渡葭芦，万里横行如鬼速。
灞陵原下马饮血，太华峰头虎择肉。
今年九月未防秋，始见登场有新谷。
一鞭莫指古招提，疏雨有情留客宿。
主人闻客喜相接，尊酒笑谈如昔夙。
蹇予懒散本真性，临水登山此生足。
一行作吏志益违，十载从军双鬓秃。
官家后日铸五兵，便拟买牛耕白鹿。
《游蓝田》【金·王渥】甲申之秋月建戍，我行商岭正落木。山英似与行子期，拨雾披云到山腹。古潭千丈照锦峰，下有蛰龙上栖鹄。高风吹雪已多时，熊耳双尖寒欲缩。新乘一水出龙涡，惊见千峰遮木槲。南山秀拔北山雄，剑戟森然对群玉。崎岖直过蓝田西，始见商山真面目。悟真峡口忽中断，天末修眉画浓绿。此峡何年得此名，曾有金仙搆华屋。西岩石室悬细水，万斛琼珠输辋谷。行人尚说有七盘，瘦马已愁疲百曲。风门放眼望秦川，扰扰更嗟尘界局。去年游骑渡葭芦，万里横行如鬼速。灞陵原下马饮血，太华峰头虎择肉。今年九月未防秋，始见登场有新谷。一鞭莫指古招提，疏雨有情留客宿。主人闻客喜相接，尊酒笑谈如昔夙。蹇予懒散本真性，临水登山此生足。一行作吏志益违，十载从军双鬓秃。官家后日铸五兵，便拟买牛耕白鹿。
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