丘中有一士,颜貌清且癯。
缊袍仅蔽体,蔬饭不满盂。
时出蓬荜门,鼓腹歌黄虞。
不知何所得,矫首望八区。
丘中有一士,颜貌清且癯。
缊袍仅蔽体,蔬饭不满盂。
时出蓬荜门,鼓腹歌黄虞。
不知何所得,矫首望八区。
这首诗描绘了一位隐居山中的士人形象,他衣着朴素,生活简陋,却能自得其乐,展现出一种超脱世俗的生活态度。通过“颜貌清且癯”、“缊袍仅蔽体,蔬饭不满盂”等描述,诗人细腻地刻画了这位士人的外在形象和物质生活的简朴。然而,更引人深思的是他“时出蓬荜门,鼓腹歌黄虞”的行为,即偶尔走出简陋的居所,满足地歌唱着古老的虞舜之歌。这种行为似乎暗示着他内心的丰富与满足,并非仅仅依赖于物质的富足。
“不知何所得,矫首望八区”这一句,进一步揭示了这位士人的精神世界。他或许并不追求外界的荣华富贵,而是以一种更为内在的方式找到了自己的快乐与满足。他抬头望向广阔的天地,似乎在寻求更深层次的精神寄托与宇宙的和谐共鸣。
整体而言,这首诗通过对一位隐士生活的描绘,展现了古代文人对于简朴生活与精神追求的向往,以及对自然与宇宙的深刻感悟。它不仅是一幅生动的人物画像,更是对一种理想生活方式的诗意表达。
我观卦气先天图,更参歧伯答问书。
虽然三坟不可得,此即造化阴阳枢。
超然便可会大道,学不至此应非儒。
医亦其中一事耳,造妙直与神明俱。
后人自是识根浅,九流既裂家法殊。
儒家道家已为二,医术下视史与巫。
苍生百万命安寄,天地生物意亦辜。
日来运气颇自别,颠倒温凉与寒热。
众工庸技漫尝试,须藉良医为宣节。
翠峰直是英杰士,家世箕裘素儒业。
辞章小技我易工,要参大道融明彻。
太上好生无别事,且向医方究施设。
垂帘市肆心自闲,左右图书恣怡悦。
便是羲皇以上人,岂但当年佗扁诀。
今兹出手才小试,邦人感恩已凛烈。
长歌为作儒医行,德君之深望君切。
古称良相即良医,大化烦君更调燮。
《赠医士詹翠峰》【宋·熊鉌】我观卦气先天图,更参歧伯答问书。虽然三坟不可得,此即造化阴阳枢。超然便可会大道,学不至此应非儒。医亦其中一事耳,造妙直与神明俱。后人自是识根浅,九流既裂家法殊。儒家道家已为二,医术下视史与巫。苍生百万命安寄,天地生物意亦辜。日来运气颇自别,颠倒温凉与寒热。众工庸技漫尝试,须藉良医为宣节。翠峰直是英杰士,家世箕裘素儒业。辞章小技我易工,要参大道融明彻。太上好生无别事,且向医方究施设。垂帘市肆心自闲,左右图书恣怡悦。便是羲皇以上人,岂但当年佗扁诀。今兹出手才小试,邦人感恩已凛烈。长歌为作儒医行,德君之深望君切。古称良相即良医,大化烦君更调燮。
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斗杓酒携井络墟,月蓂四荚随盈除。
絪缊和气掬宇宙,葱郁瑞霭充门闾。
门闾自是相家旧,许国勋阀今渠渠。
公侯骨相奇表在,佛祖心谛群疑袪。
长材不惮剸烦剧,入赞枢庭还题舆。
声猷业履蔼中外,使节荣畀东南如。
三湘来领阜通计,九郡咸企澄清车。
民言此地公蘧庐,当馈注想宁应徐。
姓名行启金瓯书,公府入即潭潭居。
方壶蓬岛有寿域,安用九转刀圭馀。