我观卦气先天图，更参歧伯答问书。
虽然三坟不可得，此即造化阴阳枢。
超然便可会大道，学不至此应非儒。
医亦其中一事耳，造妙直与神明俱。
后人自是识根浅，九流既裂家法殊。
儒家道家已为二，医术下视史与巫。
苍生百万命安寄，天地生物意亦辜。
日来运气颇自别，颠倒温凉与寒热。
众工庸技漫尝试，须藉良医为宣节。
翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒业。
辞章小技我易工，要参大道融明彻。
太上好生无别事，且向医方究施设。
垂帘市肆心自闲，左右图书恣怡悦。
便是羲皇以上人，岂但当年佗扁诀。
今兹出手才小试，邦人感恩已凛烈。
长歌为作儒医行，德君之深望君切。
古称良相即良医，大化烦君更调燮。
《赠医士詹翠峰》【宋·熊鉌】我观卦气先天图，更参歧伯答问书。虽然三坟不可得，此即造化阴阳枢。超然便可会大道，学不至此应非儒。医亦其中一事耳，造妙直与神明俱。后人自是识根浅，九流既裂家法殊。儒家道家已为二，医术下视史与巫。苍生百万命安寄，天地生物意亦辜。日来运气颇自别，颠倒温凉与寒热。众工庸技漫尝试，须藉良医为宣节。翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒业。辞章小技我易工，要参大道融明彻。太上好生无别事，且向医方究施设。垂帘市肆心自闲，左右图书恣怡悦。便是羲皇以上人，岂但当年佗扁诀。今兹出手才小试，邦人感恩已凛烈。长歌为作儒医行，德君之深望君切。古称良相即良医，大化烦君更调燮。
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这首诗是宋代末至元初诗人熊鉌赠予医士詹翠峰的作品，表达了对詹翠峰医术高超和道德品质的赞赏。诗中提到詹翠峰深谙中医之道，不仅精通医术，还具有儒家修养，认为医术是通达大道的一部分。诗人指出，当时社会上对医术的认识存在偏见，医术被贬低，而詹翠峰却能以医术济世救民，体现了儒家"好生"的理念。诗中还提到詹翠峰的医术已经初露锋芒，赢得了人们的深深感激，诗人期望他能继续发扬光大，如同古代良相般调和世间疾苦。整首诗寓言深刻，赞扬了詹翠峰的医德和才华，同时也揭示了诗人对医学和社会价值的深刻理解。