党论喧呶有旧新，时衰鲁道自龂龂。
焚山不获蛇臣晋，蹈海难同鹞帝秦。
互市岂贪驰草絮，空城犹算煮盐缗。
乘槎乞取支机石，试访成都卖卜人。
《党论》全文
- 鉴赏
这首诗《党论》是清代诗人李希圣所作，通过对历史事件的引用与对比，表达了对当时政治局势的深刻洞察与忧虑。
首联“党论喧呶有旧新，时衰鲁道自龂龂”描绘了当时政治环境的混乱与激烈，无论是新旧党派的争论，还是社会风气的衰败，都使得鲁国之道显得更为激进与争执不断。
颔联“焚山不获蛇臣晋，蹈海难同鹞帝秦”运用典故，以晋文公与秦始皇的事迹为喻，指出即使采取极端手段也无法改变政治格局，暗示了变革之艰难。
颈联“互市岂贪驰草絮，空城犹算煮盐缗”通过互市与空城煮盐的场景，揭示了经济活动与政治决策之间的复杂关系，强调了经济利益在政治决策中的重要性。
尾联“乘槎乞取支机石，试访成都卖卜人”则表达了诗人寻求智慧与解决方案的愿望，希望通过向古代智者学习，找到解决当前问题的方法。其中，“乘槎”源自《博物志》，指乘木筏至天河；“支机石”出自《汉书》，传说能帮助人渡过天河；“成都卖卜人”则暗指寻求占卜者，以预测未来。
整体而言，这首诗不仅反映了诗人对当时政治与社会现象的敏锐观察，也体现了其对于历史智慧的向往与借鉴，以及对解决现实问题的深思熟虑。
- 作者介绍
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李希圣
希圣（1864年-1905年）清末官员，诗人。字亦元，号卧公，湖南湘乡（长沙）人。生于清穆宗同治三年，卒于德宗光绪三十一年，年四十二岁。光绪十八年（1892）进士。官刑部主事，荐举经济特科。初治训诂，通古今治法，尝纂《光绪会计录》以总综财赋，又草《律例损益议》，张百熙等极重之。百熙奉诏管学，引以为助。希圣通籍后始学为诗，有作必七律，以玉溪生（李商隐）自许，著有《雁影斋诗存》，传于世。朝代：清
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