枯峭涧石寒溪水，洗耳之清冷漱齿。
吊古借问谁氏居，传是于陵高士里。
于陵何必逊首阳，山薇芬留井上李。
夷齐兄弟仲夫妻，千载将无一致尔。
怪是峄山著论高，强欲律以中庸旨。
不思中庸解误人，易为贪夫作嚆矢。
欲挽颓波砥中流，行径何妨太卓诡。
肯将耳目易廉名，虽然矫节亦可喜。
若仿庄生齐物篇，夷蹠谁非以殉死。
孔门思狷难其人，吾欲举一陈仲子。
《于陵吊古和王季木》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人范景文所作，名为《于陵吊古和王季木》。诗中描绘了对古代高士于陵的追忆与敬仰之情，通过对比夷齐、伯夷、叔齐以及庄子的思想，探讨了廉洁、节操与道德的深刻内涵。
首句“枯峭涧石寒溪水”，描绘出一幅清冷而孤高的自然景象，暗示着高士生活的环境与心境。接着，“洗耳之清冷漱齿”一句，运用了“洗耳”这一典故，表达了对高洁品质的向往与追求。诗人进一步通过“吊古借问谁氏居”的提问，引出了对古代高士的追忆。
“传是于陵高士里”点明了地点，即于陵，一个被认为是高士居住的地方。诗人接着提到“于陵何必逊首阳”，通过比较于陵与首阳两位高士，强调了他们的相似之处，即都选择了远离尘嚣的生活方式。
“山薇芬留井上李”描绘了一幅充满生机与静谧的画面，象征着高士们虽身处简陋，但内心却充满了高尚的情操。接下来，诗人通过引用“夷齐兄弟仲夫妻”这一历史典故，进一步阐述了高士们坚守节操的精神。
“怪是峄山著论高，强欲律以中庸旨”两句，表达了对古代高士们超越常人的智慧与道德境界的赞叹。然而，诗人随后提出了对“中庸”这一儒家思想的反思，认为它有时可能误导人们，强调了个人道德选择的重要性。
“欲挽颓波砥中流，行径何妨太卓诡”表达了诗人希望在社会风气下滑时，能够坚持自己的道德立场，即使这种坚持显得与众不同。最后，“肯将耳目易廉名，虽然矫节亦可喜”强调了保持清廉名声的重要性，即使这种行为在当时被视为异端。
“若仿庄生齐物篇，夷蹠谁非以殉死”通过引用庄子的《齐物论》，探讨了生命与道德的相对性，提出即使在极端情况下，也应坚守道德原则。最后，“孔门思狷难其人，吾欲举一陈仲子”表达了对孔子门下坚守节操之人难以寻觅的感慨，并以陈仲子为例，表达了对理想人格的向往。
整体而言，这首诗通过对古代高士的追忆与赞美，探讨了道德、节操与个人选择之间的关系，展现了诗人对理想人格的追求与对社会道德现状的反思。
- 作者介绍
-
范景文
范景文（1587年—1644年），明末殉节官员。字梦章，号思仁，别号质公，河间府吴桥（今属河北）人。万历四十一年（1613年）进士，官至工部尚书兼东阁大学士。崇祯十七年（1644年）李自成破宣府，烽火逼京师，众臣请帝南幸，范景文劝帝“固结人心，坚守待援”，不久崇祯自缢。范景文留下遗书曰：“身为大臣，不能灭贼雪耻，死有余恨。”后赴双塔寺旁的古井自杀。赠太傅，谥文忠。著有《大臣谱》、《战守全书》。朝代：明
- 猜你喜欢
七爱诗·元鲁山（德秀）
吾爱元紫芝，清介如伯夷。
辇母远之官，宰邑无玷疵。
三年鲁山民，丰稔不暂饥。
三年鲁山吏，清慎各自持。
只饮鲁山泉，只采鲁山薇。
一室冰檗苦，四远声光飞。
退归旧隐来，斗酒入茅茨。
鸡黍匪家畜，琴尊常自怡。
尽日一菜食，穷年一布衣。
清似匣中镜，直如琴上丝。
世无用贤人，青山生白髭。
既卧黔娄衾，空立陈寔碑。
吾无鲁山道，空有鲁山辞。
所恨不相识，援毫空涕垂。
七爱诗·白太傅（居易）
吾爱白乐天，逸才生自然。
谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
欻从浮艳诗，作得典诰篇。
立身百行足，为文六艺全。
清望逸内署，直声惊谏垣。
所刺必有思，所临必可传。
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。
所望标文柄，所希持化权。
何期遇訾毁，中道多左迁。
天下皆汲汲，乐天独怡然。
天下皆闷闷，乐天独舍旃。
高吟辞两掖，清啸罢三川。
处世似孤鹤，遗荣同脱蝉。
仕若不得志，可为龟镜焉。
鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称
汉水碧于天，南荆廓然秀。
庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
幽奇无得状，巉绝不能究。
兴替忽矣新，山川悄然旧。
斑斑生造士，一一应玄宿。
巴庸乃嶮岨，屈景实豪右。
是非既自分，泾渭不相就。
粤自灵均来，清才若天漱。
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。
始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
万乘不可谒，千钟固非茂。
爰从景升死，境上多兵候。
檀溪试戈船，岘岭屯贝胄。
寂寞数百年，质唯包砾琇。
上玄赏唐德，生贤命之授。
是为汉阳王，帝曰俞尔奏。
巨德耸神鬼，宏才轹前后。
势端唯金茎，质古乃玉豆。
行叶荫大椿，词源吐洪溜。
六成清庙音，一柱明堂构。
在昔房陵迁，圆穹正中漏。
繄王揭然出，上下拓宇宙。
俯视三事者，騃騃若童幼。
低摧护中兴，若凤视其鷇。
遇险必伸足，逢诛将引脰。
既正北极尊，遂治众星谬。
重闻章陵幸，再见岐阳狩。
日似新刮膜，天如重熨绉。
易政疾似欬，求贤甚于购。
化之未期年，民安而国富。
翼卫两舜趋，钩陈十尧骤。
忽然遗相印，如羿卸其彀。
奸幸却乘衅，播迁遂终寿。
遗庙屹峰崿，功名纷组绣。
开元文物盛，孟子生荆岫。
斯文纵奇巧，秦玺新雕镂。
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。
思变如易爻，才通似玄首。
秘于龙宫室，怪于天篆籀。
知者竞欲戴，嫉者或将诟。
任达且百觚，遂为当时陋。
既作才鬼终，恐为仙籍售。
予生二贤末，得作升木狖。
兼济与独善，俱敢怀其臭。
江汉称炳灵，克明嗣清昼。
继彼欲为三，如醨如醇酎。
既见陆夫子，驽心却伏厩。
结彼世外交，遇之于邂逅。
两鹤思竞闲，双松格争瘦。
唯恐别仙才，涟涟涕襟袖。
《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称》【唐·皮日休】汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。幽奇无得状，巉绝不能究。兴替忽矣新，山川悄然旧。斑斑生造士，一一应玄宿。巴庸乃嶮岨，屈景实豪右。是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。万乘不可谒，千钟固非茂。爰从景升死，境上多兵候。檀溪试戈船，岘岭屯贝胄。寂寞数百年，质唯包砾琇。上玄赏唐德，生贤命之授。是为汉阳王，帝曰俞尔奏。巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。行叶荫大椿，词源吐洪溜。六成清庙音，一柱明堂构。在昔房陵迁，圆穹正中漏。繄王揭然出，上下拓宇宙。俯视三事者，騃騃若童幼。低摧护中兴，若凤视其鷇。遇险必伸足，逢诛将引脰。既正北极尊，遂治众星谬。重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。易政疾似欬，求贤甚于购。化之未期年，民安而国富。翼卫两舜趋，钩陈十尧骤。忽然遗相印，如羿卸其彀。奸幸却乘衅，播迁遂终寿。遗庙屹峰崿，功名纷组绣。开元文物盛，孟子生荆岫。斯文纵奇巧，秦玺新雕镂。甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。思变如易爻，才通似玄首。秘于龙宫室，怪于天篆籀。知者竞欲戴，嫉者或将诟。任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。予生二贤末，得作升木狖。兼济与独善，俱敢怀其臭。江汉称炳灵，克明嗣清昼。继彼欲为三，如醨如醇酎。既见陆夫子，驽心却伏厩。结彼世外交，遇之于邂逅。两鹤思竞闲，双松格争瘦。唯恐别仙才，涟涟涕襟袖。
https://shici.929r.com/shici/Xb91P.html
太湖诗·投龙潭（在龟山）
龟山下最深，恶气何洋溢？
涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。
晓来林岑静，狞色如怒日。
气涌扑炱煤，波澄扫纯漆。
下有水君府，贝阙光比栉。
左右列介臣，纵横守鳞卒。
月中珠母见，烟际枫人出。
生犀不敢烧，水怪恐摧捽。
时有慕道者，作彼投龙术。
端严持碧简，斋戒挥紫笔。
兼以金蜿蜒，投之光焌律。
琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。
我愿与之游，兹焉托灵质。
太湖诗·圣姑庙（在大姑山。晋王彪二女）
洛神有灵逸，古庙临空渚。
暴雨驳丹青，荒萝绕梁梠。
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。
寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
常云三五夕，尽会妍神侣。
月下留紫姑，霜中召青女。
俄然响环佩，倏尔鸣机杼。
乐至有闻时，香来无定处。
目瞪如有待，魂断空无语。
云雨竟不生，留情在何处。