谁将第一扁西神，竹径新开及晚春。
劫火不烧无屋地，海鸥如避有机人。
池边水脉通时活，阁上松声听后真。
闻道观音经卷在，欲从老衲话来因。
《连日在听松冗未有诗雨中补之》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人邵宝所作，名为《连日在听松冗未有诗雨中补之》。邵宝以细腻的笔触描绘了自然界的宁静与和谐，通过“连日”、“听松”、“雨中”等词，营造出一种悠远而深邃的意境。
首联“谁将第一扁西神，竹径新开及晚春。”以问句形式引入，仿佛在询问天地间是否有某种超然的存在，引领读者步入一个神秘而又充满生机的境界。接着，“竹径新开及晚春”，描绘了一条新辟的竹林小径，在晚春时节显得格外清新与生机勃勃，暗示着自然界的更新与希望。
颔联“劫火不烧无屋地，海鸥如避有机人。”运用对比手法，以“劫火”象征灾难或破坏，而“无屋地”则代表了自然的原始状态，强调了自然界的坚韧与生命力。海鸥“如避有机人”，则形象地表现了人类活动对自然环境的影响，引人深思。
颈联“池边水脉通时活，阁上松声听后真。”进一步描绘了自然界的动态美。池水在特定时刻流动，阁上的松声在倾听之后显得更加真实与纯粹，展现了自然界中的和谐与平衡。
尾联“闻道观音经卷在，欲从老衲话来因。”以佛教文化为背景，提及观音菩萨的经卷，表达了诗人对智慧与慈悲的向往，同时也暗示了与自然界的深层联系。诗人渴望与“老衲”对话，探讨生命的意义和自然界的奥秘，体现了对精神层面追求的重视。
整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘，以及对人生哲理的深刻思考，展现了邵宝对自然与人文之间和谐共生的追求，以及对生命意义的探索。
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