立功德言,有三不朽;尚齿爵位,无一非尊。
- 鉴赏
此联以哲思入对,深具儒家伦理之精髓。"立功德言,有三不朽",强调了道德与功业对于个人精神永存的重要性,所谓“三不朽”即指立德、立功、立言,意为一个人若能在这三个方面有所建树,则其名望与影响将超越时间的限制,永垂不朽。
"尚齿爵位,无一非尊",则从社会秩序的角度出发,阐述了尊重长者和尊崇爵位的传统观念。在古代社会中,长者的智慧与经验往往被视为宝贵的财富,而爵位则代表了权力与地位,两者均是社会秩序与和谐的重要基石。
整体而言,此联不仅展现了中国传统文化中对于道德修养和社会秩序的重视,也体现了对个人价值与社会价值的深刻思考。通过简练的语言,传达出深远的哲学意味和道德教化,堪称文辞精炼、寓意深刻的佳作。
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郭卜者歌
我欲攀龙蹑星斗,一生九度长山走。
万言空自委尘沙,百结归来独钳口。
梁州东门十亩田,中有灌木青云连。
草堂六月洒冰雪,脱巾露顶东窗眠。
我向其间老耕稼,短衣破帽随村社。
但与鸡豚学共栖,谁能山岳论高价。
濮州野人真有仙,说生道死能通玄。
燕齐豪贵皆下榻,是处凡夫俱执鞭。
昨来为访东门客,座上放出惊人舌。
五等侯王指掌间,一州小大皆能别。
闻君谈天妙无穷,白日鬼神来眼中。
谓予当来有亨达,老马不觉生长风。
忽然鼻息吹云起,鱼龙捲动秋江水。
意气横生满腹间,英声笑宰乡人会。
据鞍虎盼将奈何,斗米十肉焉用多。
风云一日成感会,渭滨老人抛短蓑。
我也头颅未霜发,挽弓百步犹能发。
少小常怀报主恩,此回不是贪功伐。
山人山人言不轻,一语白璧酬连城。
待予尽节归来日,与尔花间说旧盟。
《郭卜者歌》【明·左国玑】我欲攀龙蹑星斗,一生九度长山走。万言空自委尘沙,百结归来独钳口。梁州东门十亩田,中有灌木青云连。草堂六月洒冰雪,脱巾露顶东窗眠。我向其间老耕稼,短衣破帽随村社。但与鸡豚学共栖,谁能山岳论高价。濮州野人真有仙,说生道死能通玄。燕齐豪贵皆下榻,是处凡夫俱执鞭。昨来为访东门客,座上放出惊人舌。五等侯王指掌间,一州小大皆能别。闻君谈天妙无穷,白日鬼神来眼中。谓予当来有亨达,老马不觉生长风。忽然鼻息吹云起,鱼龙捲动秋江水。意气横生满腹间,英声笑宰乡人会。据鞍虎盼将奈何,斗米十肉焉用多。风云一日成感会,渭滨老人抛短蓑。我也头颅未霜发,挽弓百步犹能发。少小常怀报主恩,此回不是贪功伐。山人山人言不轻,一语白璧酬连城。待予尽节归来日,与尔花间说旧盟。
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秋夜宴西亭得莲字
公子爱交结,閒园广招延。
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张登纵饮博,谑浪惊座前。
夜半四天开,星河灿相鲜。
长歌倾金罍,且复乐当年。
勿为苦行役,扰扰空拘缠。
今日不痛饮,古人应独贤。
