塞北燕南惟所如,坐来吾亦爱吾庐。
不愁白露侵黄幔,每引青山入碧疏。
持偈宁殊十笏地,吟诗可命四宜居。
端知茅土风犹在,何必灵光诩植蕖。
塞北燕南惟所如,坐来吾亦爱吾庐。
不愁白露侵黄幔,每引青山入碧疏。
持偈宁殊十笏地,吟诗可命四宜居。
端知茅土风犹在,何必灵光诩植蕖。
这首诗描绘了诗人对毡庐的喜爱与赞美之情。首句“塞北燕南惟所如”,展现了一种无拘无束、游历四方的生活态度,暗示了毡庐作为随行住所的便携性。接着“坐来吾亦爱吾庐”一句,直接表达了对毡庐的喜爱之情。
“不愁白露侵黄幔”一句,通过“白露”这一自然景象,展现了毡庐在恶劣天气下的适应能力,暗示其材质的耐用与防水性能。“每引青山入碧疏”则描绘了毡庐周围环境的美丽,山色与绿色植被相映成趣,营造出一种宁静和谐的氛围。
“持偈宁殊十笏地”一句,可能是在强调即使在简陋的毡庐中,也能保持内心的平静与满足,不以物质的丰富与否来衡量生活的价值。“吟诗可命四宜居”则进一步表达了对生活的诗意追求,认为在任何环境中,只要有诗的存在,就能找到生活的乐趣和栖息之所。
最后,“端知茅土风犹在,何必灵光诩植蕖”两句,可能是在表达对传统精神的坚守,以及对物质奢华的淡然态度。这里“茅土”象征着朴素与传统,“灵光诩植蕖”则可能暗指过分追求表面的华丽与虚名。整体来看,这首诗体现了诗人对简单生活、自然美景以及内心平和的向往与追求。
昔在井田日,一民本非四。
农隙或工商,其秀乃称士。
是知桑禾间,可以寄书史。
时非长桀耦,时得伊傅事。
卒岁优游哉,吾道甚简易。
蟂矶耸拔大江东,枭能害人时所恶。
或谓水沃石上来,以浇易蟂本无据。
前对三山削遥翠,左望邑庐如栉布。
政和观额颁宁渊,青墩月出寒沙暮。
仙屋周遭二十间,常容苦行挂单住。
于湖题字迹已湮,拍矶只有风涛怒。
下观转经送轮藏,若徒自希檀施顾。
饱饮临江望此矶,此水终身不曾渡。
青鞋寻胜亦痛快,斜阳迅如箭锋度。
蒲帆挂起祗瞬息,顷刻便舣芜湖步。
破舟可弃迹可安,邑桥官店暂寻寓。
酾酒欢歌谢江灵,高眺月江足诗句。
用僧期不来,子午针头误。
沉迷负所传,老去眼隔雾。
言甘说中少,见陋遭时恶。
三椽当道架,山色翠回互。
空旷乏人守,有欲绝反顾。
岂无世事非,何能日如故。
昨收松下书,欲见展心晤。
遍寻莫知踪,望极柏山路。
马荒人亦倦,酒熟秋垂暮。
浮身真是浮,参取折芦渡。