小影依稀绘就初,愁工叔宝病相如。
坏裳为裤平生技,饮水思源一卷书。
自祭陶潜非迓俗,送穷韩愈或欺吾。
和盘推极乘除理,曾把吾庐号旷庐。
小影依稀绘就初,愁工叔宝病相如。
坏裳为裤平生技,饮水思源一卷书。
自祭陶潜非迓俗,送穷韩愈或欺吾。
和盘推极乘除理,曾把吾庐号旷庐。
这首诗描绘了诗人面对世事变迁,内心复杂的情感与坚定的自我立场。首句“小影依稀绘就初”,以细腻的笔触勾勒出内心的微妙变化,仿佛在描绘一幅模糊而真实的自我画像。接下来,“愁工叔宝病相如”一句,借用了历史人物的故事,表达了诗人内心的忧愁与病态,暗示了对现实的不满和挣扎。
“坏裳为裤平生技,饮水思源一卷书”两句,通过生活细节和读书的比喻,展现了诗人的朴素生活态度和对知识的渴求。这里不仅体现了物质上的节俭,更强调了精神层面的追求,即通过阅读来汲取智慧的源泉。
“自祭陶潜非迓俗,送穷韩愈或欺吾”则进一步展示了诗人的个性与独立思考。他引用陶渊明和韩愈的例子,表明自己不随波逐流,拒绝世俗的诱惑,同时也可能在某种程度上挑战传统观念,展现出一种敢于自我表达的精神。
最后,“和盘推极乘除理,曾把吾庐号旷庐”两句,总结了诗人的生活哲学和居住环境的象征意义。通过“和盘推极”这一形象,表达了诗人对事物平衡与和谐的理解,以及对简单生活的向往。“旷庐”之名,则进一步强调了他对宁静、自由生活的追求,以及对远离尘嚣、心灵广阔的渴望。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人面对世事变迁时的复杂情感、独立人格和对理想生活的不懈追求。
满意好风生水面,趁人明月到天心。
此时情绪谁能会,独坐中庭夜已深。
伏羲画卦,人文以成。书契之作,以代结绳。
篆籀而降,秦隶乃兴。规摹楷法,有真有行。
众妙且美,萃于兹草。畴克工之,心悟笔到。
芝靖羲献,主盟此道。自昔英主,鲜不自好。
惟汉光武,投戈讲艺。有唐太宗,笔迹奇秘。
底绥大业,实资勇智。游戏翰墨,乃其馀事。
于穆天子,允武允文。武定祸乱,文该典坟。
万机之馀,纵笔怡神。作此草圣,前无古人。
人亦有言,心正笔正。妙哉心画,本乎湖静。
银钩铁纽,蟠屈刚劲。云汉昭回,奎壁辉映。
如鸟行沙,如虫蚀木。鸾鹄停峙,龙蛇起陆。
飞电绕枢,垂虹饮谷。千变万态,荡耀心目。
一人之贵,犹或勤斯。咨尔多士,胡可怠而。
学问积躬,功名济时。其则不远,瞻之仰之。
载摹宸翰,勒之嘉石。龛于殿阴,如鲁屋壁。
天威在望,得所矜式。微臣作赞,垂示无极。
《御书草圣千文赞》【宋·李纲】伏羲画卦,人文以成。书契之作,以代结绳。篆籀而降,秦隶乃兴。规摹楷法,有真有行。众妙且美,萃于兹草。畴克工之,心悟笔到。芝靖羲献,主盟此道。自昔英主,鲜不自好。惟汉光武,投戈讲艺。有唐太宗,笔迹奇秘。底绥大业,实资勇智。游戏翰墨,乃其馀事。于穆天子,允武允文。武定祸乱,文该典坟。万机之馀,纵笔怡神。作此草圣,前无古人。人亦有言,心正笔正。妙哉心画,本乎湖静。银钩铁纽,蟠屈刚劲。云汉昭回,奎壁辉映。如鸟行沙,如虫蚀木。鸾鹄停峙,龙蛇起陆。飞电绕枢,垂虹饮谷。千变万态,荡耀心目。一人之贵,犹或勤斯。咨尔多士,胡可怠而。学问积躬,功名济时。其则不远,瞻之仰之。载摹宸翰,勒之嘉石。龛于殿阴,如鲁屋壁。天威在望,得所矜式。微臣作赞,垂示无极。
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清明已过初短宵,春气困人如浊醪。
院深人静不知晓,虚堂一枕方陶陶。
觉来红日高三丈,竹影扶疏风叶响。
披衣散发久逍遥,髣髴枕痕犹颊上。
却思昔簉鹓鹭班,每听朝鸡长惨颜。
戴星侵月未为苦,冲风冒雨长艰难。
何如谪堕溪山里,钟鼓不闻春睡美。
先生梦觉本来齐,更与睡乡重作纪。