身岂能为患，心何可得安。
想应知鹤怨，未得伴鸥闲。
《有怀聂尉·其一》全文
- 注释
- 身：身体。
岂：怎么。
能：能够。
为：成为。
患：病痛。
心：心灵。
何：怎么。
可：能够。
得：得到。
安：安宁。
想应：猜想应当。
知：知道。
鹤怨：鹤的哀怨（这里可能指的是鹤的孤独或困境）。
未：没有。
得：能够。
伴：陪伴。
鸥闲：海鸥的悠闲生活。
- 翻译
- 人的身体怎能承受病痛的折磨，心灵又怎能获得安宁。
想必它知道鹤的哀怨，却无法像海鸥那样自由自在。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对友人的深切思念和内心的不安。"身岂能为患，心何可得安"两句通过设问的方式，表明身体虽然无恙，但心中却无法得到平静，这种心理状态是因为缺少知音所致。"想应知鹤怨"一句，诗人通过想象来感受那只孤独的鹤的怨恨，以此比喻自己也如同那鹤一般，怀有深深的怨恨，因为无法与志同道合之人为伴。最后"未得伴鸥闲"进一步强调了这种孤独无伴的痛苦，鸥（一种水鸟）在这里象征着诗人所渴望的知己。
整首诗语言简洁，情感真挚，通过对比和想象的手法，深刻地表达了诗人内心的寂寞和对友谊的珍视。这也是古代文人常有的情怀，他们往往通过这种方式抒发自己的情感，寄托自己的思想。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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