佛手驴脚生缘，浩浩丛林盛传。
直饶一穿穿却，未免十万八千。
《颂古十一首·其九》全文
- 鉴赏
这首诗名为《颂古十一首·其九》，作者是宋代僧人释有权。诗中以“佛手驴脚”为比喻，形象生动地描绘了一种奇特或艰难的境况。"佛手"通常象征智慧或佛法的妙用，而"驴脚"则可能暗示笨拙或步履维艰。"生缘"二字则暗示这种困境可能是由某种宿世因缘所导致。
"浩浩丛林盛传"进一步强调了这一情况在广阔僧侣群体中的流传，可能是指某个故事或者修行者的经历广为人知。接下来的两句"直饶一穿穿却"，意为即使能够艰难突破一次，但"未免十万八千"则意味着这样的挑战或困境将会反复出现，数量众多，难以一一克服。
整体来看，这首诗寓言性较强，通过生动的比喻和对比，表达了修行者在追求佛法道路上所面临的重重困难和无尽挑战，以及坚韧不拔的精神。
- 作者介绍
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怀贤每赏袁公节，励志常期士行为。
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村田乐图为内相素轩钱公题
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八家实同井，耕收力惟均。
是时村田间，民质如游麇。
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欢呼奔老稚，来往杂蹄轮。
信知仁政下，巨壑无枯鳞。
古云一日泽，此意犹能存。
我歌村田诗，再见豳风陈。
《村田乐图为内相素轩钱公题》【明·童轩】昔在唐虞世，俗善民相亲。八家实同井，耕收力惟均。是时村田间，民质如游麇。击壤有馀乐，含哺无嚬呻。孰知世日降，三代变狂秦。经界不复正，强暴相并吞。干戈事行役，饥寒多苦辛。遂令百代下，风俗难回淳。政苛若猛虎，郡邑成墟榛。操瓢转沟壑，哀痛声忍闻。何人貌此图，彷佛康衢民。惟应文景际，海内咸富殷。陈陈太仓粟，红腐每相因。后来贞观治，用意亦良勤。斗米仅三钱，路无拾遗贫。悠悠千百载，两见造化仁。奈何治日少，掊克殊纷纭。青苗任新法，花石贡阴滨。吾民当此时，何异鱼在纶。大明富九有，万姓逢昌辰。况兹边徼任，乃属心腹臣。抚摩犹赤子，恩爱同阳春。四郊尽乐土，远近无烟尘。年年二月候，村村花柳新。居民作春社，鸡酒聚比邻。吹竽复考鼓，起舞仍蹲蹲。欢呼奔老稚，来往杂蹄轮。信知仁政下，巨壑无枯鳞。古云一日泽，此意犹能存。我歌村田诗，再见豳风陈。
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