大慈悲种小斑斑,软血功能也是闲。
首尾直兮眸子正,不知走却屋头山。
大慈悲种小斑斑,软血功能也是闲。
首尾直兮眸子正,不知走却屋头山。
这首诗名为《送猫儿》,是宋代僧人释普济所作。诗人以猫儿为对象,通过描绘猫儿的特点,表达了对它的怜爱和离别之情。
"大慈悲种小斑斑",这里的"大慈悲"可能寓言了猫儿的温顺与善良,"小斑斑"则形象地刻画了猫儿毛色斑斓的模样,体现了诗人对它的喜爱。
"软血功能也是闲","软血"形容猫儿的柔情,"功能"指其日常活动,诗人说这些特性在寻常生活中显得悠闲自在。
"首尾直兮眸子正",描述猫儿走路时的姿态端正,眼神明亮,显示出其灵性与警觉。
"不知走却屋头山",最后两句表达了诗人对猫儿即将离开的不舍,暗示猫儿可能会远行,屋头的山景也将随之消失在视线之外。
整首诗语言简洁,情感真挚,通过对猫儿的细致描绘,传达出人与动物之间的情感纽带,以及诗人对生活的细腻观察和感悟。
慈母人间非不多,慈而节者能几何。
洪母之慈似亦少,慈不徒爱爱而教。
一灯母子共分光,母读子读影相吊。
若其操节果何如,为念夫家世业儒。
我今傥若差一念,万卷家藏弃无馀。
天地一逆旅,百年能几许。
夫在则视夫,夫亡则视子。
但愿子有立,夫死犹不死。妾身自分止于此。
吁嗟兮洪君,君母之贤世罕伦。
君今莫计位高下,只取胸中一物真。
我闻立身须以道,善名是显亲。
汗青岂必皆达者,未计眼前屈与伸。
我亦为人子,年来已度三十春。
家贫自少事章句,父祖力家百苦辛。
往年吾祖已捐弃,临行犹愿孙成器。
而今一第市童怜,痛哉吾祖安在矣。
祖母于今老色深,念之中痛不能任。
双亲四目仅一子,况复暮景仍骎骎。
平生学力尽虚耳,世事颠迷无与比。
静中自笑复自悲,授之以政将何以。
每览程朱性理书,践履一意负心期。
古云三十骨骼成,轻暴气质若未移。
颜渊三十德行立,邓禹三十功业毕。
我今三十何为哉,少日已去老将来。
父祖教育良可哀。
为感洪君诉母苦,客灯独对泪如雨。
濡毫不管诗家数,为君草草传心语。
《题洪氏慈节堂》【明·蔡清】慈母人间非不多,慈而节者能几何。洪母之慈似亦少,慈不徒爱爱而教。一灯母子共分光,母读子读影相吊。若其操节果何如,为念夫家世业儒。我今傥若差一念,万卷家藏弃无馀。天地一逆旅,百年能几许。夫在则视夫,夫亡则视子。但愿子有立,夫死犹不死。妾身自分止于此。吁嗟兮洪君,君母之贤世罕伦。君今莫计位高下,只取胸中一物真。我闻立身须以道,善名是显亲。汗青岂必皆达者,未计眼前屈与伸。我亦为人子,年来已度三十春。家贫自少事章句,父祖力家百苦辛。往年吾祖已捐弃,临行犹愿孙成器。而今一第市童怜,痛哉吾祖安在矣。祖母于今老色深,念之中痛不能任。双亲四目仅一子,况复暮景仍骎骎。平生学力尽虚耳,世事颠迷无与比。静中自笑复自悲,授之以政将何以。每览程朱性理书,践履一意负心期。古云三十骨骼成,轻暴气质若未移。颜渊三十德行立,邓禹三十功业毕。我今三十何为哉,少日已去老将来。父祖教育良可哀。为感洪君诉母苦,客灯独对泪如雨。濡毫不管诗家数,为君草草传心语。
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