儿孙力作莫辞勤,仁政如天四海春。
尽说干汤功已就,泽流莘野并耕人。
儿孙力作莫辞勤,仁政如天四海春。
尽说干汤功已就,泽流莘野并耕人。
这首诗是宋代诗人曾协所作的《老农十首》中的第九首。它以朴实的语言描绘了一幅农家生活图景,强调了勤劳和仁政对于社会和谐的重要性。
"儿孙力作莫辞勤",开篇即鼓励子孙们勤奋努力,不辞辛劳,体现了农耕文化的勤劳精神,也寓含了对后代的教诲与期望。
"仁政如天四海春",将仁政比喻为覆盖天地的温暖春光,意味着良好的政治治理能让百姓感受到如同春天般的温暖和安宁,表达了诗人对公正、仁爱的政治理想的赞美。
"尽说干汤功已就",这里借用了商汤的典故,干汤即伊尹辅佐商汤的故事,象征着贤明君主和能臣的共同成就。诗人以此表达对理想政治的向往,认为只有这样的统治才能带来长久的福祉。
"泽流莘野并耕人",进一步描绘了这种仁政带来的广泛影响,如春雨润泽般惠及田野里的每一位耕作者,他们共享丰收的喜悦,生活安定富足。
整体来看,这首诗通过农事生活场景,寄寓了对公正仁政的期盼,以及对勤劳美德的赞扬,展现了诗人深厚的社会关怀和人文情怀。
十方世界香水海,如微尘数无边亿。
诸佛各以本誓愿,遍坐道场作饶益。
稽首两足炽盛光,具有广大神通力。
刚风其上罗诸天,日月星宿与梵释。
手持宫殿充妙供,雨香花云作严饰。
慈悲为车众宝聚,载以万行波罗蜜。
周游三界一弹指,善行何曾有辙迹。
我曾礼足持秘咒,宝绘偶得唐人笔。
素缣一幅几断烂,丹青惨澹古颜色。
巍巍趺坐宝莲台,冠佩环趋星拱极。
未论画手入何品,成坏难以有相诘。
龙天守护敢不戒,一会灵山俨如昔。
恭惟雁湖老尊宿,佛地位人人不识。
偶年与世作依怙,意倦还归弄泉石。
愿持画本祝修龄,往与净名分半席。
刀兵之劫遍大地,三界同聚一火宅。
要须开士运悲心,立大津梁拯群溺。
岂同小乘专利己,块守空山缚禅寂。
金轮慈光耀今古,愿与我公占寿籍。
向来摩顶经授记,坚拂许令亲入室。
夜深急雪欲齐腰,不室岩前好消息。
《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》【宋·程公许】十方世界香水海,如微尘数无边亿。诸佛各以本誓愿,遍坐道场作饶益。稽首两足炽盛光,具有广大神通力。刚风其上罗诸天,日月星宿与梵释。手持宫殿充妙供,雨香花云作严饰。慈悲为车众宝聚,载以万行波罗蜜。周游三界一弹指,善行何曾有辙迹。我曾礼足持秘咒,宝绘偶得唐人笔。素缣一幅几断烂,丹青惨澹古颜色。巍巍趺坐宝莲台,冠佩环趋星拱极。未论画手入何品,成坏难以有相诘。龙天守护敢不戒,一会灵山俨如昔。恭惟雁湖老尊宿,佛地位人人不识。偶年与世作依怙,意倦还归弄泉石。愿持画本祝修龄,往与净名分半席。刀兵之劫遍大地,三界同聚一火宅。要须开士运悲心,立大津梁拯群溺。岂同小乘专利己,块守空山缚禅寂。金轮慈光耀今古,愿与我公占寿籍。向来摩顶经授记,坚拂许令亲入室。夜深急雪欲齐腰,不室岩前好消息。
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