外臣自昔有由巢，不是山人索价高。
独向杯中存燮理，每从环内乐逍遥。
才看园老分斑笋，又见端明送药苗。
馀事尽从吟咏见，感时怀古兴滔滔。
《读邵康节击壤集二十首·其十六》全文
- 鉴赏
此诗出自明代薛瑄之手，名为《读邵康节击壤集二十首》中的第十六首。薛瑄以细腻的笔触，描绘了一位古代官员与隐士之间的互动，以及对邵康节作品的感悟。
首句“外臣自昔有由巢”，借用了古代官员的称谓“外臣”和巢父的典故，暗示了官员与隐士之间的身份差异，同时也表达了对隐逸生活的向往。接着，“不是山人索价高”一句，巧妙地回应了前句，强调了隐士并非因价格高昂而拒绝与外界交往，而是追求心灵的自由与宁静。
“独向杯中存燮理，每从环内乐逍遥”两句，进一步描绘了隐士的生活状态。通过“杯中”与“环内”的对比，展现了隐士在日常生活中寻找平衡与乐趣的方式，既体现了对自然的亲近，也蕴含了对内心世界的探索。
“才看园老分斑笋，又见端明送药苗”两句，通过具体的场景描写，展现了隐士与外界的和谐关系。园老分赠斑笋，端明（可能指官员）赠送药苗，这些细节不仅增进了人与自然、人与人的联系，也体现了隐士生活中的智慧与情趣。
最后，“馀事尽从吟咏见，感时怀古兴滔滔”两句，总结了整首诗的主题。通过吟咏诗歌来表达对时间流逝的感慨和对历史的追忆，展现了诗人深沉的情感世界和对传统文化的深厚情感。
整体而言，这首诗通过对隐士生活场景的描绘和对邵康节作品的感悟，展现了作者对自然、生活、历史的深刻思考，以及对传统文化的尊重与热爱。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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