此博谁名汝。想当年、波罗塞戏,涅盘经语。
天竺传来双采好,么六四三二五。
要随喝、随呼随数。
从得三郎绯衣了,再曾逢、潘彦知音侣。
同入海,亦良苦。雄拿豪攫争鸣杵。
正关河、疏星残月,几声秋雨。
却是驱驰玄黄马,脚底蹈燕蹴楚。
甚一涧一梁能阻。
翻覆输赢须臾耳,算人间万事都如许。
且一笑,看君赌。
此博谁名汝。想当年、波罗塞戏,涅盘经语。
天竺传来双采好,么六四三二五。
要随喝、随呼随数。
从得三郎绯衣了,再曾逢、潘彦知音侣。
同入海,亦良苦。雄拿豪攫争鸣杵。
正关河、疏星残月,几声秋雨。
却是驱驰玄黄马,脚底蹈燕蹴楚。
甚一涧一梁能阻。
翻覆输赢须臾耳,算人间万事都如许。
且一笑,看君赌。
这首元代张之翰的《金缕曲·双陆》是一首描绘双陆游戏的词作,通过双陆游戏寓言人生百态。词中以博戏比喻世事,"波罗塞戏,涅槃经语"暗指游戏规则与佛教智慧的交融。"天竺传来双采好,么六四三二五"描绘了游戏的数字规则,象征着命运的随机和变幻。
"三郎绯衣"和"潘彦知音侣"可能指的是游戏中的角色或对手,他们共同参与游戏,经历起伏,体现了人生的际遇和友情。"雄拿豪攫争鸣杵"形象地刻画了竞争激烈的场面,"疏星残月,几声秋雨"则增添了环境的凄清,暗示了人生的艰难。
词人进一步借双陆游戏的输赢变化,表达出对世间万物无常的看法:"翻覆输赢须臾耳,算人间万事都如许",认为一切成败在瞬间即逝,世间万物皆是如此。最后以"且一笑,看君赌"收束,展现出词人豁达的人生态度,提醒人们在面对生活的起落时,不妨以轻松的心态看待。
整首词以游戏为载体,寓言深刻,富有哲理,展现了元代文人对人生沉浮的独特见解。