一相无相,虚空等量。一身多身,物像俱春。
动也出岫之云,静也居谷之神。
现形说法也,刹刹尘尘。
一相无相,虚空等量。一身多身,物像俱春。
动也出岫之云,静也居谷之神。
现形说法也,刹刹尘尘。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作的《禅人并化主写真求赞》系列中的第二十八首。它以禅宗的视角描绘了一种超越世俗的形象,强调了空灵与合一的境界。"一相无相,虚空等量",意指一切现象皆为空,无固定形态,与虚空一般无二。"一身多身,物像俱春",则表达了个体与万物的融通,如同春天般生机勃勃。"动也出岫之云,静也居谷之神",通过自然景象比喻禅者的动静皆宜,如山间云雾和山谷幽神,体现出内心的宁静与自在。最后两句"现形说法也,刹刹尘尘",意味着禅者无论何时何地,都能以自身为法,传达佛法于每一刹那、每一微尘之中。
整体来看,这是一首禅意浓厚的诗,通过形象的描绘,展现了禅修者的心境和智慧,体现了禅宗对生命和宇宙的深刻理解。
西风惊秋纷落叶于晴川。
感物叙之易变,念游子而未还。
胡扰扰以迷形役,徒俯仰于百年。
繄乡关之安在,怀旧隐于松泉。
尔其命驾晨征,仆夫在门。
望青山兮千里,愁芳草兮吟魂。
溯轻风兮舟飏,澹斜日兮江云。
睇遥遥以前路,心孑孑而悬旌。
倏家林之在目,俨桑梓之犹存。
于是杖策来归,柴荆启扉。僮仆嘻嘻,稚子牵衣。
叹误罹于尘网,迫衰朽而何之。
幸松泉以无恙,期投老而支离。
若乃有绿盈庭,有酒新酾。
或席阴以箕踞,或临流而赋诗。
已矣乎富贵非吾愿,功名不可期。
慕赤松而长往,缔泉石以为知。
浩歌白云乡,徘徊芳草涯。胡为乎,荣辱之相缪。
逐膻腴于末路,钓声利于颓流。
涂实迷而未远,事既往而奚尤。
怀古人而不可见,伤病俗之难瘳。
招白云以怡悦,请息交以绝游。
匪怀珍以为洁,惧突梯而吾羞。
侣空山之猿鹤,脱尘溷之蜉蝣。
念田园之未芜,顾琴瑟之尚留。
聊优游以卒岁,时偃仰以消忧。
为逸民于斯世,乐夫天命复何求。
《松泉辞一首送陶厚归金川隐居》【明·童轩】西风惊秋纷落叶于晴川。感物叙之易变,念游子而未还。胡扰扰以迷形役,徒俯仰于百年。繄乡关之安在,怀旧隐于松泉。尔其命驾晨征,仆夫在门。望青山兮千里,愁芳草兮吟魂。溯轻风兮舟飏,澹斜日兮江云。睇遥遥以前路,心孑孑而悬旌。倏家林之在目,俨桑梓之犹存。于是杖策来归,柴荆启扉。僮仆嘻嘻,稚子牵衣。叹误罹于尘网,迫衰朽而何之。幸松泉以无恙,期投老而支离。若乃有绿盈庭,有酒新酾。或席阴以箕踞,或临流而赋诗。已矣乎富贵非吾愿,功名不可期。慕赤松而长往,缔泉石以为知。浩歌白云乡,徘徊芳草涯。胡为乎,荣辱之相缪。逐膻腴于末路,钓声利于颓流。涂实迷而未远,事既往而奚尤。怀古人而不可见,伤病俗之难瘳。招白云以怡悦,请息交以绝游。匪怀珍以为洁,惧突梯而吾羞。侣空山之猿鹤,脱尘溷之蜉蝣。念田园之未芜,顾琴瑟之尚留。聊优游以卒岁,时偃仰以消忧。为逸民于斯世,乐夫天命复何求。
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道之旨,大羹玄醴。君子味之,浑然斯理。
道之腴,熊掌及鱼。君子味之,渊乎其微。
于皇天命,一诚不已。文王大圣,不显于己。
圣也希天,贤其希圣。动静或愆,为道之病。
君子味之,是谓自持。朝斯夕斯,道岂远而。