活葬东风百草源,只因错会祖师禅。
十千古木匡庐顶,一一枝头啼杜鹃。
活葬东风百草源,只因错会祖师禅。
十千古木匡庐顶,一一枝头啼杜鹃。
这首诗《万杉东源和尚塔》由宋代诗人释月涧所作,通过生动的意象和深邃的哲理,展现了对生命、时间与自然的深刻思考。
首句“活葬东风百草源”,以“活葬”一词,巧妙地将生机勃勃的春天景象与生命的终结联系起来,东风吹拂,百草生长,却暗含着生命的短暂与轮回。这里的“东风”不仅指自然界的春风,也象征着时光的流逝和生命的更迭。“百草源”则代表了自然界中无数生命的存在,它们在春天里蓬勃生长,最终归于尘土。
次句“只因错会祖师禅”,转折点在于“错会”,暗示了对生命意义的误解或未完全理解。这里“祖师禅”可能指的是佛教中的智慧或教义,意味着对生命和存在的深层理解可能存在偏差,或是需要更深入的领悟。
后两句“十千古木匡庐顶,一一枝头啼杜鹃。”将时间尺度拉长至千年,以“千木”和“杜鹃”为载体,描绘了一幅千年之后,匡庐山巅依然苍翠,杜鹃鸟在枝头啼鸣的画面。这不仅是对自然永恒之美的赞颂,也是对生命循环不息的隐喻。杜鹃鸟的啼鸣,既是对春天来临的宣告,也是对生命哀愁的抒发,它跨越时间的界限,成为连接过去、现在与未来的桥梁。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,探讨了生命、时间与自然之间的复杂关系,以及个体在宇宙洪流中的位置与意义。释月涧以独特的视角,将自然景观与人生哲理巧妙融合,展现出一种超越世俗的超然境界。
幽居迩城郭,十往常九懒。
林泉有真趣,声利岂吾挽。
挂巾松树枝,履屐莎草坂。
嘉朋忽枉顾,颇怪情意坦。
世途属多艰,交态常赧赧。
过从在知己,居敬自行简。
青蔬嫩膏腴,瓦爵踰玉瓒。
相看未白头,且复作青眼。
道路终坦夷,琴尊当往返。
欢迎在今日,论交未为晚。
国士诚非县令才,天怜民瘼遣公来。
廉能清似霞溪月,号令严如百里雷。
凛凛冰霜居政府,堂堂人物坐琴台。
明年二月春风暖,剩买桃花满县栽。