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《送鹤还建康章德茂侍郎因成两诗·其二》全文
宋 / 张镃   形式: 七言律诗  押[真]韵

风仪不称汨泥尘,清向亨衢快举身。

鱼钥麟符行作伴,鹭洲燕巷得为邻。

华亭清唳如前日,蜀道高风过昔人。

他日侍郎登凤沼,却来湖畔静怡神。

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注释
风仪:风采,指人的仪表和风度。
汨泥尘:比喻污浊的社会环境。
鱼钥麟符:象征高贵和权力的物品,比喻珍贵品质。
鹭洲燕巷:清雅的居住环境。
华亭:古代地名,这里代指清幽之地。
清唳:鸟儿清脆的叫声。
侍郎:古代官职,地位较高。
凤沼:凤凰池,古代皇宫中的池塘,借指朝廷高位。
湖畔:湖边,宁静的环境。
翻译
风采不再适合汨罗尘世的污浊,清高之人选择大道畅快地生活。
像鱼钥和麟符般珍贵的品质相伴,鹭洲燕巷这样的清雅之地成为邻居。
如同往昔在华亭的清亮鸣叫,蜀道上的高风也似曾相识。
将来有一天,我若能成为侍郎,定会来到凤沼,再到湖边静心养神。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张镃的作品,名为《送鹤还建康章德茂侍郎因成两诗(其二)》。从内容上看,这是一首送别之作,诗人通过对自然景象的描绘,表达了自己对友人的思念和美好的祝愿。

“风仪不称汨泥尘”,开篇便以清新脱俗的意境,风仪指的是高洁的气质或风度,不被世间的尘埃所污染。诗人借此抒发自己的情操,显得格外高远。

接下来的“清向亨衢快举身”,则是表达了诗人想要摆脱尘俗,追求精神自由的愿望。“清”字在这里意味着不受污染或干扰,而“亨衢”即是古代对道路的称呼,意指通往高远之处的路径。诗人希望自己能够迅速地提升自己的精神境界,达至一个更为清净和高尚的状态。

“鱼钥麟符行作伴”,在这里,“鱼钥”、“麟符”都是吉祥如意的象征,它们常出现在古代文人墨客间的笔下,用以表达美好而难遇的事物。诗人希望这类美好的东西能够成为自己的旅途伙伴,既是对友人的美好祝愿,也反映了诗人本身对于美好事物的向往。

“鹭洲燕巷得为邻”,则是在描绘一幅宁静安详的生活图景。“鹭洲”、“燕巷”都是水边和平静的地方,诗人希望自己能够在这样的环境中安居乐业,与自然和谐相处。

“华亭清唳如前日”,这里的“华亭”可能是指某个具体的地标或建筑,但更重要的是它所代表的一种美好而宁静的氛围。“清唳”则是一种轻柔宜人的声音,诗人通过这种描述,表达了对过去美好时光的怀念。

“蜀道高风过昔人”,这一句,则是借用古代蜀地(今四川地区)的险峻与艰难来比喻人生的历程。“高风”指的是高洁或雄伟的情操,“昔人”则是对过去人的称呼。诗人通过这种历史的回顾,表达了自己对于过往岁月和前人的敬仰。

最后两句“他日侍郎登凤沼,却来湖畔静怡神”,则是直接提到友人章德茂侍郎的未来。“他日”指的是将来的某一天,“侍郎登凤沼”可能是对其仕途上的顺利升迁的一种预祝。而“却来湖畔静怡神”,则是在表达诗人希望即使在忙碌和繁华之中,友人也能够保持一份宁静而高远的心灵状态。

总体来说,这首诗通过对自然景象的细腻描写,以及对美好事物的追求与向往,展现了诗人的情操和他对于友人未来的美好祝愿。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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