929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《一春屡有阳明之约雨辄尼之将旋幕侍外舅来游解后二羽衣一能参上道一能知大丹竟日留话喜赋二解时清明日也·其二》
《一春屡有阳明之约雨辄尼之将旋幕侍外舅来游解后二羽衣一能参上道一能知大丹竟日留话喜赋二解时清明日也·其二》全文
宋 / 施枢   形式: 五言律诗  押[寒]韵

裂石未尝关,毋将俗眼观。

虚中元有受,造蕴亦何难。

羽客能谈道,云房识候丹。

只应仙有分,风响步虚坛。

(0)
翻译
即使石头裂开也不必在意世俗的眼光。
内心空灵才能接受真谛,修炼成仙并非难事。
修道者能谈论大道,居住在云房的人懂得炼丹法门。
看来只有仙人才能有这样的缘分,踏着风声在仙境的步虚坛上行走。
注释
裂石:比喻突破世俗观念。
俗眼:指世俗的眼光或偏见。
虚中:内心的空灵状态。
受:接受,领悟。
造蕴:修炼,积累。
何难:并非困难。
羽客:修道者,仙人。
云房:修道者的居所,常指隐居之处。
候丹:观察炼丹的过程或结果。
仙有分:有成为仙人的缘分或资格。
步虚坛:道教中的仙境,象征修炼之地。
鉴赏

这首宋诗名为《一春屡有阳明之约雨辄尼之将旋幕侍外舅来游解后二羽衣一能参上道一能知大丹竟日留话喜赋二解时清明日也(其二)》,作者为施枢。诗的内容主要表达了诗人与友人相约游览阳明山,但因雨多次未能成行,最终在清明节之际,外舅来访并带来关于道术和丹药的知识,使得诗人欣喜万分,借此机会留下两首诗记录这一日的交谈与心得。

诗中“裂石未尝关,毋将俗眼观”两句,意指追求真道不应受限于世俗眼光,强调了对高深学问的探索不应被凡尘杂念所干扰。接下来,“虚中元有受,造蕴亦何难”表达了对道家空灵境界的理解,认为内在的领悟和修炼并非难事,只要心存虚静,就能有所收获。

“羽客能谈道,云房识候丹”描绘了友人作为修道之人,对于道术和丹药有着深入的了解,暗示了他们之间的交流富有深度。最后,“只应仙有分,风响步虚坛”表达了诗人对仙道的向往,认为只有真正有道行的人才能在清风中漫步于仙境般的道坛。

整体来看,这首诗通过描绘与友人的交流,展现了诗人对道家思想的追求以及对清明节这个特殊日子的喜悦之情。

作者介绍

施枢
朝代:宋

施枢,约宋理宗端平中前后在世(即约公元一二三五年前后在世)字知言,号芸隐,丹从人。生卒年均不详,工诗。嘉熙时,(公元一二三九年左右)尝为浙东转运使幕属。又尝为越州府僚。枢著有芸隐倦游迁及芸隐横舟稿各一卷,《四库总目》传于世。
猜你喜欢

庞若云招游亦庵有怀梁同庵

兰若重游兴未衰,到门一望却犹夷。

当欢亦自知今日,后会难忘是往时。

篱落暂增新结构,山前尚有旧交知。

夜堂细语人何在,满目河山涕欲垂。

(0)

秋日送李廷标赴云南郡丞

秋草萋萋送别频,宾鸿应识宦游人。

一官到处青山在,万里回看白社贫。

筇竹高低逢玉案,滇人老幼候云津。

暂劳佐郡威蛮服,会见泥金凤诏新。

(0)

酬卢处士黼子

西樵居士在端州,远寄丹山最上头。

二十年虚宗炳社,一千里忆剡川舟。

云端话断星岩夜,锦水人归碧玉秋。

世故儒生谁独念,黄埃满市莫淹留。

(0)

送唐朴非北上兼寄程民部周量二首·其一

长安有路路茫茫,目送征帆雁影长。

九万程途新羽翼,一朝邦计旧文章。

杏花首擢谁先达,金马联翩接后行。

应笑老翁头白尽,怀人犹自忆春芳。

(0)

春怀

坐对青山一望宽,山山如黛镜中看。

马嘶芳草青烟澹,燕绕空梁白昼寒。

微雨闭门春寂寂,落花沉水夜漫漫。

信知世虑由来薄,亦有幽情时倚栏。

(0)

岁暮

就隐丹峰几腊残,昨随人去四旬还。

夕寒鹤自归松顶,月落云仍到竹关。

万里客乡知岁尽,一天风雨待春閒。

孤怀淼淼谁堪共,独拄桄榔吟上山。

(0)
诗词分类
端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲
诗人
顾野王 张若虚 米友仁 辛延年 程颐 王磐 黄体芳 张红桥 崔曙 饶芝祥 陆世仪 湛方生 赵扩 胡舜陟 窦庠 毛伯温 阎尔梅 刘叉
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51