发意当初问石头,江河心濆渺分流。
唤回指出毗卢印,便得如山万事休。
发意当初问石头,江河心濆渺分流。
唤回指出毗卢印,便得如山万事休。
这首诗《五泄泉》由唐代的克符道者所作,通过简练的语言,表达了深邃的哲理与自然的和谐之美。
“发意当初问石头”,开篇以“问石头”为喻,寓意着诗人最初寻求智慧与真理的过程,如同向坚硬的石头提问,暗示了探索与思考的艰难与坚定。
“江河心濆渺分流”,接着描绘了江河在广阔天地间蜿蜒流淌,最终汇入大海的景象。这里的“分流”不仅指江河的支流,也象征着人生道路的多样性和复杂性,以及在面对选择时内心的波动与迷茫。
“唤回指出毗卢印”,“唤回”二字表达了从迷茫中觉醒,重新找到方向的过程。“毗卢印”是佛教中的术语,象征着觉悟和真理。这里诗人通过“唤回”并“指出”毗卢印,意味着在经历了内心的挣扎后,找到了指引自己前行的真理与智慧。
“便得如山万事休”,最后两句以“如山”形容获得真理后的平静与满足感,仿佛一座巍峨的大山,承载着一切,万事得以解决。这不仅是对个人内心世界的描述,也寓意着通过智慧与理解,可以解决生活中的种种困扰,达到心灵的宁静与和谐。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘,巧妙地融入了深刻的哲学思考,展现了诗人对生命、真理与自我超越的深刻洞察。
远镇承新命,王程不假催。
班行争路送,恩赐并时来。
牙旆从城展,兵符到府开。
蛮声喧夜市,海色浸潮台。
画角天边月,寒关岭上梅。
共知公望重,多是隔年回。
欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。
雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。
六月赤日烧不镕,飞禽瞥见人难通。
常闻中有白象王,五百象子皆威光。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。
于中一子最雄猛,称尊独踞鼓山顶。
百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。
宁同梁武遇达磨,过后弹指空伤悲。
汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。
自言才艺是天真,不服丈夫胜妇人。
歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。
水精编帙录钿轴,云母捣纸黄金书。
风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。
吟披啸卷终无已,皎皎渊机破研理。
词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
碧云起,心悠哉。
境深转苦坐自摧,金梯珠履声一断。
瑶阶日夜生青苔,青苔秘空关。
曾比群玉山,神仙杳何许。
遗逸满人间,君不见洛阳南市卖书肆。
有人买得研神记,纸上香多蠹不成。
昭容题处犹分明,令人惆怅难为情。
《上官昭容书楼歌》【唐·吕温】汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙录钿轴,云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。碧云起,心悠哉。境深转苦坐自摧,金梯珠履声一断。瑶阶日夜生青苔,青苔秘空关。曾比群玉山,神仙杳何许。遗逸满人间,君不见洛阳南市卖书肆。有人买得研神记,纸上香多蠹不成。昭容题处犹分明,令人惆怅难为情。
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