路经百里入山隈,几度江潮到地来。
知是巍科有佳兆,源头活水若为催。
《泾皋十咏·其十澄江水》【清·顾书绅】路经百里入山隈,几度江潮到地来。知是巍科有佳兆,源头活水若为催。
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此诗描绘了诗人行走在百里山路,最终进入山间幽谷的情景。江潮仿佛多次涌至大地,象征着自然界的壮丽与力量。接着,诗人巧妙地将自然景象与人文理想联系起来,暗示着高官显爵的征兆,如同源头活水,滋养万物,推动着社会的发展。诗中运用了比喻和象征手法,表达了对自然美景的赞美以及对社会进步的期待。整体而言,这首诗展现了诗人对自然之美的深刻感悟,以及对社会理想的美好憧憬。
空青不可极,俯视但云光;
众妙含其中,疑为天地房。
《山居即景四首·其三》【明·张煌言】空青不可极,俯视但云光;众妙含其中,疑为天地房。
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三策天人罢董山,谁怜日驭已西倾!
游从麋鹿身将隐,谶应龙蛇意未平。
晋代犹留靖节谥,汉家原重孝廉名。
即看墓石封题处,尚有贤书是「大明。」
《挽董天鉴孝廉·其一》【明·张煌言】三策天人罢董山,谁怜日驭已西倾!游从麋鹿身将隐,谶应龙蛇意未平。晋代犹留靖节谥,汉家原重孝廉名。即看墓石封题处,尚有贤书是「大明。」
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古贤多大隐,岂必尽攀龙!
所惜辜三辅,其如碍两雄。
计疏凭铸错,道废漫书空!
仰止羊裘客,千秋一冥鸿。
《岛居八首·其三》【明·张煌言】古贤多大隐,岂必尽攀龙!所惜辜三辅,其如碍两雄。计疏凭铸错,道废漫书空!仰止羊裘客,千秋一冥鸿。
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天地劳何甚,空山足息机;
玄黄悲鼎沸,苍莽看帆飞。
误世芙蓉剑,撩人薜荔衣;
迷途知未远,还复卧凫矶?
《岛居八首·其一》【明·张煌言】天地劳何甚,空山足息机;玄黄悲鼎沸,苍莽看帆飞。误世芙蓉剑,撩人薜荔衣;迷途知未远,还复卧凫矶?
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盘空雕鹗恣天游,极目云霄泪未收。
幕下风流名自擅,楼中月满兴谁浮!
行厨玉糁无兼味,促席金茎更一瓯。
佳客莫须嫌草具,欲将樽俎问前筹。
《中秋与宾从小饮,步朱夏夫韵二首·其二》【明·张煌言】盘空雕鹗恣天游,极目云霄泪未收。幕下风流名自擅,楼中月满兴谁浮!行厨玉糁无兼味,促席金茎更一瓯。佳客莫须嫌草具,欲将樽俎问前筹。
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湖海归来剩此身,廿年间散守江滨。
空留出岫为云态,犹作平畴课雨人。
已博斗升分涸辙,竞传孤矢正嘉辰。
长去报束惭何敢,聊伴尧天击壤民。
《生辰得雨》【清·郑用锡】湖海归来剩此身,廿年间散守江滨。空留出岫为云态,犹作平畴课雨人。已博斗升分涸辙,竞传孤矢正嘉辰。长去报束惭何敢,聊伴尧天击壤民。
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