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《奉使契丹二十八首.伤足》全文
宋 / 苏辙   形式: 古风  押[支]韵

少年谬闻道,直往寡所疑。

不知避碍险,造次逢颠危。

中岁饱忧患,进退每自持。

长存鄙夫计,未免达士嗤。

前日使胡罢,昼夜心南驰。

中涂冰塞川,滉漾无津涯。

仆夫执辔前,我亦忘止之。

马眩足不禁,拉然卧中坻。

异域非所息,据鞍几不支。

昔尝诵《楞严》,闻有乞食师。

行乞遭毒刺,痛剧侵肝脾。

念觉虽觉痛,无痛痛觉知。

念极良有见,遂与凡夫辞。

我今亦悟此,先佛岂见欺。

但尔不即證,欲往常迟迟。

咄哉后来心,当与初心期。

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注释
谬闻:错误地听说。
直往:径直前行。
造次:轻率,鲁莽。
颠危:灾难,困境。
饱忧患:饱受困苦。
据鞍:骑在马鞍上。
《楞严》:佛教经典。
乞食师:以乞讨为生的僧侣。
痛觉:身体感受到的疼痛。
良有见:深刻的见解。
初心:最初的愿望或决心。
翻译
年轻时误听道理,径直前行少疑惑。
不懂避开危险,鲁莽中遭遇大难。
中年饱受困苦,进退之间谨慎自持。
长久保持庸人之见,难免被高人嘲笑。
日前出使胡地归来,日夜心向南方思念。
途中冰封河流,波涛汹涌无渡口。
车夫驾车在前,我也忘了停下。
马匹眩晕脚步乱,我跌倒在河中沙洲。
异国他乡非栖息之地,骑在马鞍上几乎支撑不住。
过去曾读《楞严经》,记得有位乞食的师父。
行乞时遭毒刺伤,痛楚直入心脾。
疼痛虽感强烈,却能感知痛觉。
痛极后有所领悟,于是告别凡俗。
如今我也明白这个道理,佛陀岂会欺骗我。
只是未能立即证悟,前往之路总是犹豫。
哎呀,后来者啊,应与最初的心愿相约。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的《奉使契丹二十八首.伤足》。诗人以自身的经历为喻,讲述了一个从少年时期直率行事、无所畏惧,到中年饱经忧患后的谨慎与自我控制,再到老年对佛教智慧的理解和修行过程。诗中通过描绘使节出使途中的艰辛,如冰封之路、马足受伤,表达了人生的坎坷与困境。诗人引用《楞严经》中的故事,暗示自己在痛苦中领悟到佛教的无我境界,虽然尚未立即证得,但仍坚定地想要追寻。最后,他告诫后人,应不忘初心,坚持修行。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了苏辙的人生感悟和禅意。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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