嗜古延陵翁，古器每珍蓄。
汉鼎砂痕黄，商彝藓斑绿。
有炉其形方，吉金制殊朴。
流传宋中兴，屡寓尚方目。
圆非卓一峰，平不欹四足。
奇文云雷旋，奥篆蝌斗伏。
深錾表款识，一一可扪读。
画院开封苏，实董冶氏局。
得非姜娘子，亦领铁官禄。
曰供至德坛，想见禋祀肃。
酾酒功德舞，伐鼓送迎曲。
非同上清殿，焚醮百神渎。
免登宣和图，合续梦华录。
红羊劫不灰，藏弆等韫椟。
显晦物有候，瓣香果谁属。
峨峨梁溪公，坡祠圣潮矗。
匏樽荐清醑，宝锭贮华烛。
何以助德馨，此炉庶不辱。
无怪先生甘，洁手置祠屋。
矧乃属国裔，或衍太峨族。
遗苗昔监铸，应亦长公欲。
从兹瀛屿旁，岁祭艺沈藿。
氤氲馣馤中，奎宿灵往复。
更求药玉船，再拜奉醽醁。
《南宋方炉诗兔床丈索赋》【清·钟大源】嗜古延陵翁，古器每珍蓄。汉鼎砂痕黄，商彝藓斑绿。有炉其形方，吉金制殊朴。流传宋中兴，屡寓尚方目。圆非卓一峰，平不欹四足。奇文云雷旋，奥篆蝌斗伏。深錾表款识，一一可扪读。画院开封苏，实董冶氏局。得非姜娘子，亦领铁官禄。曰供至德坛，想见禋祀肃。酾酒功德舞，伐鼓送迎曲。非同上清殿，焚醮百神渎。免登宣和图，合续梦华录。红羊劫不灰，藏弆等韫椟。显晦物有候，瓣香果谁属。峨峨梁溪公，坡祠圣潮矗。匏樽荐清醑，宝锭贮华烛。何以助德馨，此炉庶不辱。无怪先生甘，洁手置祠屋。矧乃属国裔，或衍太峨族。遗苗昔监铸，应亦长公欲。从兹瀛屿旁，岁祭艺沈藿。氤氲馣馤中，奎宿灵往复。更求药玉船，再拜奉醽醁。
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这首诗是清代诗人钟大源所作的《南宋方炉诗》，通过对一件古器——南宋方炉的细致描绘，展现了作者对中国古代文物的热爱与敬仰。诗中描述了方炉的古朴形态，如汉鼎的黄色砂痕、商彝的绿色苔藓斑点，以及炉体的方形、独特的金属工艺。方炉曾被宋代朝廷重视，用于祭祀等重要场合，体现了其神圣与尊贵。
诗人追溯了方炉的历史，提及画院开封苏（可能指苏轼）与冶氏局的关系，暗示此炉可能出自名匠之手。他还联想到姜娘子这样的女性官员，可能因职责而接触此类器物。方炉在不同历史时期都有其特定用途，如供奉至德坛，伴随着严肃的祭祀仪式。
诗中提到方炉未被收录于宣和图，而是期望它能在梦华录中占有一席之地，象征着它的价值和历史地位。方炉历经战火而不朽，如同红羊劫中的瑰宝，被妥善收藏。诗人还表达了对文物命运的关注，认为其显隐皆有定数，最终归于梁溪公祠堂，成为敬奉的对象。
通过献酒、燃烛的仪式，诗人表达对德行的崇尚，认为方炉的存在能增添祠堂的神圣氛围。他感慨自己身为方炉后裔的荣幸，认为这是先祖的意愿。每年的岁祭，人们会在炉旁举行庄重的仪式，祈求其灵气庇佑。
整首诗以对南宋方炉的赞美和传承为线索，融入了丰富的历史想象和文化内涵，展现出作者深厚的古物鉴赏能力和对传统文化的敬畏之情。
蝌斗秦皆废，灵光鲁独存。
豆笾漂海国，丹雘暗淮村。
苔藓花侵础，蒲芦叶拥门。
青春深雾潦，白日老乾坤。
德化三王并，威仪百代尊。
郊麟初隐遁，野兕遂崩奔。
先辈俱冥漠，诸生罢讲论。
断编尘树冷，遗像网虫昏。
尽变衣冠俗，终归礼义源。
江南游学士，瞻拜敢忘言。
静藏深渊，动游碧落，灵妙潜通。
遇时至神知，乘阳便起，雷轰电掣，雾霭云从。
展尾昂头，穿山透石，一举冲霄气势雄。
神威烈，把黄河倒卷，白浪翻空。须臾霖雨漂洪。
却都在天瓢一滴中。
发通身欻火，飞光走焰，山精鬼怪，绝迹潜踪。
变化无方，去来无碍，自得乾坤造化功。
功成后，但归心明主，永效年丰。
中兴断鳌四极立，黄河不动银河湿。
群龙作御翊天飞，岂有泥蟠初破蛰。
画家画甜难尽神，诗家诗苦空绝尘。
上圣调合二能事，从此角鬐成活身。
王门沉沉风铎语，妙舞停弯歌罢句。
夜半祥光挟电生，知从所赐春龙处。
明朝黄麻出汉宫，草麻因赠玉堂翁。
见者传观互矜诧，我为指点开鸿濛。
九州未画一丰草，龙豢于官犹在岛。
后来盛理称太平，麟凤不厌郊原小。
我愿万物常安舒，泽焦润槁旱已拘。
百灵有职不相袭，昆崙日月自出入。