惟怜踪迹负平生，愧予秋空万里清。
体道信能忘聚散，论交曾复俟将迎。
愁多人物输前辈，恨有天公也世情。
阳羡买田虽旧约，虞歌喜起欲谁赓。
《和元可赠别》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人薛季宣所作的《和元可赠别》。诗中表达了诗人对友情的珍视与离别的感慨。
首联“惟怜踪迹负平生，愧予秋空万里清。”诗人感叹自己一生的足迹未能尽如人意，内心充满愧疚之情，而此时秋空万里，清朗明净，更添了几分孤独与失落。
颔联“体道信能忘聚散，论交曾复俟将迎。”诗人认为理解了人生的道理，能够超越聚散的忧伤，对待朋友交往，既不期待也不等待，体现了豁达的人生态度。
颈联“愁多人物输前辈，恨有天公也世情。”诗人感慨于世事无常，面对众多的愁苦，前辈们似乎更能从容应对，而自己却难以释怀。同时，诗人对天公也有怨言，似乎在质疑命运的不公。
尾联“阳羡买田虽旧约，虞歌喜起欲谁赓。”诗人提到自己与友人之间曾有在阳羡买田的约定，如今喜极而歌，却不知该向谁继续唱响这喜悦之情。这一句表达了对友情的深厚怀念以及对未来相聚的期待。
整首诗情感丰富，既有对友情的珍惜，又有对人生哲理的思考，同时也流露出对命运的无奈与感慨。薛季宣通过这首诗，展现了其独特的文风与深邃的思想。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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《金华谣为周斗垣学宪》【明·董其昌】著处欢迎恐相失，金华千人万人出。旧恩耿耿新荣观，阡陌骈阗委虚室。竹马儿童拥翠旌，章缝弟子看雄笔。依依棠树逼丰茸，朗朗玉山高崒嵂。郢中飞雪再徵歌，黍谷驱寒为吹律。君不见黄次公，承恩召见明光宫。五马俄纡丞相绶，颍川父老何当逢。又不见蜀文翁，明经奖士邹鲁同。岂有皋比秋宪府，高悬水镜摩层空。何限尘埃腾宝剑，几从爨下赏枯桐。八咏之楼可搥碎，力追正始还庞鸿。纵横越甸三千里，流风遗爱都如此。畏垒兴思未足多，万潭沉石徒为尔。我亦谈经五伎穷，空山独往携孤筇。文章有神交者道，尊前豁达开心胸。朱霞半天何历落，云梦八九殊春容。一似鍧鈜万石钟，又似森梢百尺松。孔文举，郭林宗，千秋快士谁希踪。平生不复骇真龙，神理绵绵欲往从。传闻胜事画难工，为赋菁莪继国风，谁其采之达九重。
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