往事今如此,前途巳可知。
但求身健在,屡遇岁丰期。
自分为人拙,谁来问我痴。
朝回高枕卧,梦见孝文时。
往事今如此,前途巳可知。
但求身健在,屡遇岁丰期。
自分为人拙,谁来问我痴。
朝回高枕卧,梦见孝文时。
这首诗《偶成》是明代诗人丘浚所作,通过简练的语言,表达了对人生、健康、未来的深沉思考。
首句“往事今如此”,诗人回顾过去,感叹时光流转,世事变迁。接着,“前途巳可知”一句,似乎在说他对未来有所预见,或是内心已有某种预感。这种对比,既展现了时间的无情流逝,也暗示了诗人对未来的某种把握或期待。
“但求身健在,屡遇岁丰期。”这两句直抒胸臆,表达了诗人对健康的渴望和对丰收年景的期盼。健康是生活的基础,而丰收则象征着生活的富足与幸福。这两句体现了诗人对现实生活的关注和对美好生活的向往。
“自分为人拙,谁来问我痴。”这两句则流露出诗人对自己的评价和对他人看法的反思。他认为自己或许不够聪明(拙),却也有人关心他的想法(痴)。这种自谦与自省,展现了诗人内心的细腻与真实。
最后,“朝回高枕卧,梦见孝文时。”诗人以日常生活的场景结束全诗,仿佛是在说,即使在忙碌之后,他也能找到片刻的宁静,甚至在梦中寻找心灵的慰藉。这里“孝文时”可能是指一个理想化的时代,代表着诗人对和谐、安定生活的向往。
整体而言,这首诗通过日常生活中的点滴,反映了诗人对生命、健康、未来的深刻思考,以及对理想生活状态的追求。语言平实,情感真挚,富有哲理意味。
大茅先生上天司死生,每岁考挍月之二日为嘉平。
至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。
上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。
自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。
越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。
天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。
不烧丹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。
人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。
师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。
问之无㕮咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。
乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊。
吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液,尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵。
人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清。
亦何必隐居辛苦注草经,呜呼人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。
便从鍊师乞浆啖火枣,青华定录共共见茅君盈。
《医师行赠袁鍊师》【元·杨维桢】大茅先生上天司死生,每岁考挍月之二日为嘉平。至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。不烧丹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。问之无㕮咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊。吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液,尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵。人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清。亦何必隐居辛苦注草经,呜呼人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。便从鍊师乞浆啖火枣,青华定录共共见茅君盈。
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怀抱恶。犹被暗香著莫。想在陇头谁领略。
一枝分付错。今夜云窗雾阁。明夜烟村水郭。
纸帐天寒人寂寞。梦回闻雪落。
朝花几回谢,春草几回空。
人生何苦奔竞,勘破大槐宫。
不入麒麟画里,却喜鲈鱼江上,一宅了扬雄。
且饮建业水,莫羡富家翁。玩青山,歌赤壁,想高风。
两翁今在何许,唤起一樽同。
系住天边白日,抱得山间明月,我亦遂长终。
何必翳鸾凤,游戏太虚中。