坤灵阑迹汉何时，木石深山圣得知。
大块凿开真境秘，太虚蕴出众峰奇。
攀萝揽秀俯可即，秉烛穷幽远莫窥。
盍遣神龙谨封护，勿容俗子亦游嬉。
《游张公祠·其一》全文
- 注释
- 坤灵阑迹：指神秘或神圣的地方，可能暗指古代文化遗迹。
木石深山：象征自然和隐秘。
大块凿开：形容大自然的力量和创造力。
太虚蕴出众峰：太虚指天空，众多奇特的山峰寓言天地之大美。
攀萝揽秀：描绘登山赏景的动作。
秉烛穷幽：手持蜡烛探索幽深。
神龙谨封护：以神龙象征保护和守护。
- 翻译
- 何时才能在汉代的坤灵之地留下痕迹，让深山里的木石也能感知圣贤的存在？
大自然的鬼斧神工隐藏着真实的奥秘，广袤的天空孕育出众多奇特的山峰。
沿着藤蔓攀登，秀丽景色触手可及；手持蜡烛探索幽深之处，却难以穷尽其深远。
何不派遣神龙谨慎守护，不让凡夫俗子随意游玩。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处仙境般的山谷之美，通过对自然景观的细腻描写，展现了诗人内心对于高洁与神秘世界的向往。诗中的“坤灵阑迹汉何时”开篇即设置了一个充满古老神秘气息的场景，让读者仿佛穿越时空，感受到历史的沉淀和自然的奥秘。
“木石深山圣得知”则是对这片土地上隐藏着不为世人所知的神圣力量的描绘，这里的“圣”字显然带有超脱尘世的意味。紧接着，“大块凿开真境秘，太虚蕴出众峰奇”展现了诗人对于自然造化之力的赞美，以及对那些被开辟出的神秘领域的向往。
在“攀萝揽秀俯可即，秉烛穷幽远莫窥”中，诗人以亲切而又敬畏的心情描绘了这种环境的难以企及和探寻的深邃。同时，“盍遣神龙谨封护，勿容俗子亦游嬉”则表现出一种对普通世人的排斥，强调这里是神圣之地，不应被凡人所玷污。
整首诗语言古朴而富有韵味，每一句都透露出诗人对于自然之美和超越尘世的追求。通过这番描绘，诗人传达出一种对精神家园的寻觅，以及对于高洁不凡境界的向往。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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