西过三聚亭,千竿万竿竹。
凤尾长森森,猫头短簇簇。
际天只一青,匝地有馀绿。
古木挺劲枝,寿藤散清馥。
径转得寺门,佛塔在其麓。
金经香光书,宸翰洒馀幅。
长结翰墨缘,不资情净福。
西过三聚亭,千竿万竿竹。
凤尾长森森,猫头短簇簇。
际天只一青,匝地有馀绿。
古木挺劲枝,寿藤散清馥。
径转得寺门,佛塔在其麓。
金经香光书,宸翰洒馀幅。
长结翰墨缘,不资情净福。
这首诗描绘了云栖寺周边环境的宁静与庄严。诗人以细腻的笔触,描绘了竹林的繁茂,既有凤尾竹的高耸挺拔,又有猫头竹的短小可爱,展现了自然界的多样之美。接着,诗人转向对古木和寿藤的描写,通过“挺劲枝”和“清馥”等词语,赋予了这些自然元素以生命力和灵性,营造出一种超脱尘世的氛围。
进入寺庙后,诗人的目光转向了佛塔和金经香光,以及皇帝御笔的书法,这些元素共同构成了寺庙的神圣与庄严。最后,诗人表达了自己与书法艺术的深厚缘分,暗示了自己追求精神纯净的愿望。
整首诗通过自然景观与人文景观的交织,展现了云栖寺的独特魅力,同时也传达了诗人对于精神世界的向往与追求。
九日天宇清,枫林动秋瑟。
石师结芳社,侵晓扫禅室。
茶铛沸寒泉,果榼荐霜橘。
坐客得九人,西村行第一。
棱棱骨相坚,画品合诗律。
东畬偕南溪,霄汉旧俦匹。
丰滨伯仲间,文采两超逸。
野翁排尘务,溪叟蓄诗帙。
刘侯与贱子,疏坦亦真率。
雅兴薄青云,雄谈低白日。
杜陵屡悲秋,世难恐相失。
吾侪遁丘园,暮龄总康吉。
藐彼王侯尊,奚慕神仙术。
好乐贵无荒,君子慎所恤。
老骥倦伏枥,慨想伯乐驭。
悠哉壮士心,岁月感庭树。
谁怜青云姿,迥隔丹霄路。
况此烽尘秋,履道蹶幽步。
腥风满天地,末俗吁可恶。
周德固自珍,危论未堪吐。
落落青松高,岑岑碧山故。
颇欣巢许游,复悦黄绮遇。
端期芝岭居,永谢草庐顾。
静观声利徒,变灭等飞露。
颓阳既西流,逝水复东注。
冥心了神化,至理匪难悟。
才衰甚吾忧,德立喜君具。
披章分夜吟,洒笔良朋预。
清知冰雪心,响杂琼瑶语。
玄酒味方淡,太羹还可饫。
怀哉古人风,共乐君子素。
尚期黄发交,庶足慰迟暮。
《燕杨氏书楼答张士行士行先生怀才抱道随时隐见其器度深远固未易以窥测然幽情雅韵发于吟咏有以泄其湮郁之气岁癸巳秋八月二日偶寓杨氏书楼夜分匡坐四顾寂寥念时序之相关竟纷华之易谢而况兵革未辑嚣嚚肆华民生不遑底宁术业竟安所效思远何穷情感不已相与操笔独吟飞章远寄辞采溢目义理沃心三叹之馀朱弦疏越然未足喻其意勉续高韵以答先施虽不能如古人所和之心为美世所沿习聊循其辙耳惟高明亮之》【元·叶懋】老骥倦伏枥,慨想伯乐驭。悠哉壮士心,岁月感庭树。谁怜青云姿,迥隔丹霄路。况此烽尘秋,履道蹶幽步。腥风满天地,末俗吁可恶。周德固自珍,危论未堪吐。落落青松高,岑岑碧山故。颇欣巢许游,复悦黄绮遇。端期芝岭居,永谢草庐顾。静观声利徒,变灭等飞露。颓阳既西流,逝水复东注。冥心了神化,至理匪难悟。才衰甚吾忧,德立喜君具。披章分夜吟,洒笔良朋预。清知冰雪心,响杂琼瑶语。玄酒味方淡,太羹还可饫。怀哉古人风,共乐君子素。尚期黄发交,庶足慰迟暮。
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马疲恒愿息,鸟倦亦知还。
而况抱疴人,能无返旧山。
陈情得遂初,父老多追攀。
一舟轻似叶,数日抵乡关。
亲串叹白发,邻里惊苍颜。
园芜三径在,官罢一身闲。
读书明窗下,垂钓碧水湾。
坐吟萝月淡,行看林花斑。
虽乏丝竹声,黄鹂语绵蛮。
寝食得从容,不复虞旷鳏。
始识人生乐,本在岩穴间。