方颐大目一髯士,百世庙食祠山宫。
男儿生世不自立,死作饿鬼何时穷。
《祠山庙》【宋·项安世】方颐大目一髯士,百世庙食祠山宫。男儿生世不自立,死作饿鬼何时穷。
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方fāng颐yí大dà目mù一yī髯rán士shì,百bǎi世shì庙miào食shí祠cí山shān宫gōng。
男nán儿ér生shēng世shì不bù自zì立lì,死sǐ作zuò饿è鬼guǐ何hé时shí穷qióng。
这首诗描绘了一位面庞方正、眼神深邃且留着长须的男子,他的形象被后世尊奉,在山上的祠庙中享受祭祀。诗人借此表达了对男性应当自立自强的期许,指出如果生前不能成就自我,死后只能成为饿鬼,永无止境地受苦。整体上,这首诗寓含了对人生价值和道德责任的思考,具有一定的哲理意味。
白发重来旧胜游,更裁松柏助清幽。
伫看黛色参天日,擎起神光射斗牛。
《复种神光山柏一绝纪之》【明·张天赋】白发重来旧胜游,更裁松柏助清幽。伫看黛色参天日,擎起神光射斗牛。
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人生重欢娱,春光恐迟暮。
未离多相怜,一别不相顾。
滔滔黄河流,渺渺云间树。
白骨漫成堆,孰辨征夫墓。
《征妇怨·其六》【明·薛雍】人生重欢娱,春光恐迟暮。未离多相怜,一别不相顾。滔滔黄河流,渺渺云间树。白骨漫成堆,孰辨征夫墓。
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洛社频虚席,云山路更赊。
春来已隔岁,腊尽且还家。
霜实传红橘,香酥泛紫霞。
石龙风转急,何处是仙槎。
《新春有怀庞弼唐》【明·岑万】洛社频虚席,云山路更赊。春来已隔岁,腊尽且还家。霜实传红橘,香酥泛紫霞。石龙风转急,何处是仙槎。
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客来东郭履,坐我北窗琴。
应契无弦处,同冥水月心。
《和答潘晴川漫兴韵·其一》【明·区元晋】客来东郭履,坐我北窗琴。应契无弦处,同冥水月心。
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安仁徒抚镜,季子岂无金。
阅世真浮梦,乘秋且浩吟。
云连低竹径,鹤舞破松阴。
共打蒲团坐,同论出处心。
《秋日书怀》【明·区元晋】安仁徒抚镜,季子岂无金。阅世真浮梦,乘秋且浩吟。云连低竹径,鹤舞破松阴。共打蒲团坐,同论出处心。
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众鸟初栖树,明蟾复吐时。
盈亏无二色,倡和有三诗。
历历白榆动,漙漙苍藓滋。
纳凉看不厌,但觉漏频移。
《夏夜对月用张曲江韵四首·其三十七夜》【明·黄佐】众鸟初栖树,明蟾复吐时。盈亏无二色,倡和有三诗。历历白榆动,漙漙苍藓滋。纳凉看不厌,但觉漏频移。
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