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《和陈莹中了斋自警六绝·其四》全文
宋 / 杨时   形式: 七言绝句  押[鱼]韵

造次欲安嗟孰是,参前无物若为书。

萧条此意人谁问,兴废由来命也与。

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注释
造次:匆忙,仓促。
安:安定,平静。
嗟:叹息,感慨。
孰是:何处是,何解是。
参前:眼前,当前。
无物:空无一物。
若为:如何,怎样。
书:书写,表达。
萧条:冷清,寂寞。
此意:这种心情。
人谁问:谁能理解。
兴废:兴盛衰败。
由来:自古以来,向来。
命也与:命运所决定。
翻译
仓促之间想要安定,感叹何处寻求答案?
眼前空无一物,又能如何写下心绪?
鉴赏

这首诗是北宋文学家杨时的作品,名为《和陈莹中了斋自警六绝(其四)》。从诗的内容来看,诗人在表达一种对生活状态的无奈与自我安慰的情感。

"造次欲安嗟孰是",这句话表达了诗人想要安定下来,但又不知道如何才能达到这种状态的心情。"嗟"字表达了一种叹息和无奈。"孰是"是一个疑问词,用来表示对某种事情的不确定性。

"参前无物若为书",这里诗人将自己比作古代的参星,它在天空中移动,但又似乎没有什么可以依靠的东西,就像手头没有任何东西,如果有的话,也只如同握有一本书。在这里,"参"字和"书"字都象征着孤独和无助。

"萧条此意人谁问",诗人继续表达自己的寂寞心情。"萧条"形容一种清冷、凄凉的氛围,而"此意"则指诗人的这种心境。"人谁问"表明这种心情似乎没有人能够理解和询问。

"兴废由来命也与",最后这句话则表达了一种宿命论的心态。"兴废"指的是事物的兴盛与衰败,而"由来"则意味着这是长久以来的情况。"命也与"则是说这些都是命中注定,与人的意志无关。

整首诗通过对孤独、无助和宿命的感慨,展现了诗人内心深处的复杂情感。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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