江南寒食早，二月杜鹃鸣。
日暖山初绿，春寒雨欲晴。
浴蚕当社日，改火待清明。
更喜瓜田好，令人忆邵平。
《东都所居寒食下作》全文
- 拼音版原文全文
东 都 所 居 寒 食 下 作 唐 /陈 润 江 南 寒 食 早 ，二 月 杜 鹃 鸣 。日 暖 山 初 绿 ，春 寒 雨 欲 晴 。浴 蚕 当 社 日 ，改 火 待 清 明 。更 喜 瓜 田 好 ，令 人 忆 邵 平 。
- 翻译
- 江南地区的寒食节来得特别早，二月间杜鹃鸟就开始啼叫。
阳光温暖，山色开始转绿，尽管春寒料峭，雨意却在渐渐消退，仿佛预示着晴天的到来。
在蚕宝宝需要沐浴的春社日，人们准备迎接清明节的到来，更换新火种以示敬神和迎接新生。
更让人欣喜的是，瓜田一片繁茂，这让我想起了那个种瓜的隐士邵平。
- 注释
- 江南：指长江以南地区，这里气候较暖。
寒食：古代节日，通常在清明前一天，禁烟火以纪念介之推。
杜鹃：鸟名，又名子规，叫声凄切，象征春天的到来。
日暖：阳光温暖。
山初绿：山色刚刚转为绿色。
春寒：春季的寒冷天气。
雨欲晴：雨后天晴的迹象。
浴蚕：古时习俗，在春社日让蚕宝宝沐浴以祈求丰收。
社日：祭祀土地神的日子。
清明：中国传统节日，扫墓祭祖。
瓜田好：瓜田繁茂，丰收在望。
邵平：传说中的秦朝隐士，曾在瓜田中耕作。
- 鉴赏
这首诗描绘了早春江南的景象，寒食节气之后，自然万象更新之时。诗人通过对早春景色的细腻刻画，表达了一种期待和喜悦的情感。
“江南寒食早，二月杜鹃鸣。”开篇便以寒食和杜鹃的鸣叫设定了季节与环境，传递出一丝生机勃发之感。江南在初春时节依然有些许凉意，而杜鹃的叫声则是自然界苏醒的信号。
“日暖山初绿，春寒雨欲晴。”随后诗人描写了阳光温暖、山色初显的景象，以及即将散去的春雨。这些细节生动地展现了江南早春的柔和美丽。
“浴蚕当社日，改火待清明。”这里提到了农事，指的是在社日（古代农历中的一个节气）进行田间的劳作，同时期待着天气回暖，以便更换炉火。这些生活细节不仅展示了农业社会的生产节奏，也反映出诗人对季节变迁的敏感。
“更喜瓜田好，令人忆邵平。”诗中最后一句表达了对美好瓜田景致的喜悦，并引出了历史人物邵平。邵平是西汉时期的人物，以其清廉著称，这里提及他可能是在赞美当下的安宁祥和，与古人邵平相比，同样令人怀念。
整首诗语言平实自然，却蕴含着深厚的文化底蕴和对生活的细腻感悟。通过对早春景色的描绘，诗人传达了对新生和希望的美好情感。
- 作者介绍
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纪道德
道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。
听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
《纪道德》【唐·杜光庭】道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
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