默默非讷言,汲汲非求仕。
所贵审此心,为人与为己。
君子慎决机,有耻与无耻。
两端毫发间,一落便千里。
世路久波翻,谁复振维纪。
至人无容心,流行遇坎止。
君行尚自珍,万世良足恃。
默默非讷言,汲汲非求仕。
所贵审此心,为人与为己。
君子慎决机,有耻与无耻。
两端毫发间,一落便千里。
世路久波翻,谁复振维纪。
至人无容心,流行遇坎止。
君行尚自珍,万世良足恃。
这首诗以深沉的哲理和道德的警醒,探讨了人性、道德与人生选择的深刻议题。诗人霍韬通过对比君子与小人的行为准则,强调了内心审慎的重要性。他指出,君子在面对选择时,会坚守自己的道德底线,区分有耻与无耻的行为,因为一个微小的错误可能带来不可逆转的影响。
诗中提到“世路久波翻”,描绘了世事变迁的复杂与艰难,强调了在这样的环境中,能够坚持自我,保持道德操守的人实属难得。接着,诗人引用“至人无容心”这一概念,进一步阐述了达到道德境界的高人,他们的心境纯净,不受世俗纷扰的影响,能够在顺境与逆境中保持平和与坚定。
最后,“君行尚自珍,万世良足恃”表达了对友人方棠陵的勉励与期许,希望他能珍惜自己的道德修为,成为后世值得仰望的典范。整首诗不仅展现了诗人对道德修养的深刻思考,也体现了对友情的珍视与对理想人格的追求。
淮扬水暴不可言,绕城四面长波皴。
如一大瓢寄沧海,十万生聚瓢中存。
水之初作自何尔,旧堤有病亡其唇。
划然大浪劈地出,正如百万狂牛奔。
顷之漂泊成大泽,壮士挟山不可堙。
居民窜避争入郭,郭内众人还塞门。
老翁走哭觅幼子,哀赴卒为蛟龙吞。
岂独异物乃为害,恶人行劫不待昏。
此时虾蟆亦得志,撩须睥睨河伯尊。
附城庐舍尽水府,惟见屋脊波间横。
间或大雨又暴作,直疑瓶盎相奔倾。
沟渠涨满无处泄,往往床下飞泉鸣。
只恐此城澒洞彻,城中坐见鱼颊生。
豪子室中具大筏,此筏岂便长全身。
朝夕筑塞渐排去,两月未见车间尘。
且喜馀生尚存世,资储谁复伤漂沦。
京师乃处天下腹,亦闻大水来扣阍。
至于河朔南两蜀,长江大河俱腾掀。
岂惟淮阳一弹地,洪涛乃撼半乾坤。
臣闻九畴天公书,三十六字先五行。
兹谓水德不润下,盖与土气交相争。
愿召近臣讲大义,使之搜凿灾害根。
下书遣使巡郡国,旷然一发天子恩。
家贫溺死无以葬,赐以棺轊收冤魂。
蠲除租赋勿收责,宽其衣食哺子孙。
开发仓库收寒饿,庶几疮痏无瘢痕。
不尔便恐委沟壑,强者趣聚蚕虱群。
伏藏山林弄凶器,今可先事塞其源。
朝廷固当有处置,贱臣何者敢僭论。
元元仰首望德泽,惟愿陛下无因循。
《淮扬大水》【宋·郑獬】淮扬水暴不可言,绕城四面长波皴。如一大瓢寄沧海,十万生聚瓢中存。水之初作自何尔,旧堤有病亡其唇。划然大浪劈地出,正如百万狂牛奔。顷之漂泊成大泽,壮士挟山不可堙。居民窜避争入郭,郭内众人还塞门。老翁走哭觅幼子,哀赴卒为蛟龙吞。岂独异物乃为害,恶人行劫不待昏。此时虾蟆亦得志,撩须睥睨河伯尊。附城庐舍尽水府,惟见屋脊波间横。间或大雨又暴作,直疑瓶盎相奔倾。沟渠涨满无处泄,往往床下飞泉鸣。只恐此城澒洞彻,城中坐见鱼颊生。豪子室中具大筏,此筏岂便长全身。朝夕筑塞渐排去,两月未见车间尘。且喜馀生尚存世,资储谁复伤漂沦。京师乃处天下腹,亦闻大水来扣阍。至于河朔南两蜀,长江大河俱腾掀。岂惟淮阳一弹地,洪涛乃撼半乾坤。臣闻九畴天公书,三十六字先五行。兹谓水德不润下,盖与土气交相争。愿召近臣讲大义,使之搜凿灾害根。下书遣使巡郡国,旷然一发天子恩。家贫溺死无以葬,赐以棺轊收冤魂。蠲除租赋勿收责,宽其衣食哺子孙。开发仓库收寒饿,庶几疮痏无瘢痕。不尔便恐委沟壑,强者趣聚蚕虱群。伏藏山林弄凶器,今可先事塞其源。朝廷固当有处置,贱臣何者敢僭论。元元仰首望德泽,惟愿陛下无因循。
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