舟过水无迹，云收天本清。
外物自纷扰，吾心良独明。
《率成》全文
- 鉴赏
这首诗《舟过水无迹，云收天本清》是明代诗人薛瑄所作，通过简练的语言描绘了自然界的景象与诗人内心的宁静。
首句“舟过水无迹”，形象地描绘了一叶扁舟在水面轻轻划过，留下一道细长而短暂的波纹，随后又恢复平静，仿佛一切都没有发生过。这不仅展现了水的清澈与静谧，也隐喻了人生的瞬间与转瞬即逝的美好。
次句“云收天本清”，则进一步渲染了天空的广阔与纯净。云朵散去后，天空显得更加清澈透明，如同洗尽铅华，展现出最原始的美丽。这里不仅赞美了自然界的壮丽景色，也暗示了心灵的净化与清明。
后两句“外物自纷扰，吾心良独明”则是诗人内心世界的独白。面对外界的喧嚣与纷扰，诗人的心灵却保持着一份宁静与清醒。这里的“外物”既指外界的物质世界，也象征着生活中的各种诱惑与困扰；而“吾心良独明”则表达了诗人坚守自我，不为外物所动的决心和内心的坚定。
整首诗通过对自然景象的描绘，巧妙地传达了诗人对内心世界的追求与向往，以及在纷扰世间的那份超然与宁静。薛瑄以简洁的语言，深刻地揭示了人与自然、心灵与外界的关系，体现了其独特的哲学思考和审美情趣。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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