一不成，二不是。红底桃，白底李。
红红白白不相瞒，因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。
《偈颂六十七首·其四十九》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释原妙所作的偈颂，以口语化的形式表达了一种禅意。"一不成，二不是"寓意事物非黑即白、非此即彼的传统观念中的困境。"红底桃，白底李"象征对立的事物或观念，暗示世间万物并非单一性质。"红红白白不相瞒"进一步强调了这种对立的明显性。
"因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿"则借用了佛教典故，达磨大师是中国禅宗的创始人之一，而流支三藏是他的弟子。这里通过达磨被打落牙齿的故事，寓言般地表达了修行过程中的顿悟和突破，可能是在说只有超越对立，才能达到真正的解脱。整体上，这首诗简洁明快，富有哲理，体现了禅宗对生活现象的直接观照和智慧启示。
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开愁歌
秋风吹地百草乾，华容碧影生晚寒。
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浩歌行
天长地久无终毕，昨夜今朝又明日。
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故交多此见，清兴复能同。
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