无相中间真相在,有期前路是真期。
有无并作中霄梦,似到羲黄穆穆时。
无相中间真相在,有期前路是真期。
有无并作中霄梦,似到羲黄穆穆时。
这首诗是明代湛若水所作的《宿无相寺心期亭》中的两句。诗人以禅宗的无相观和期待未来的心境为切入点,表达了对真理与未来的理解。"无相中间真相在",意味着在看似空无的现象背后,实则蕴含着真实的道理;"有期前路是真期",表达出对未来的期待,认为真正的期待在于对真理的追求。"有无并作中霄梦",将有与无并置,比喻为梦境般的体验,暗示了人生如梦,但又在追寻中寄托了对理想境界的向往,即"似到羲黄穆穆时",这里借用了古代传说中的和谐盛世——伏羲黄帝时期,来形容一种宁静、和睦的理想状态。整体上,这首诗寓哲理于诗意之中,体现了湛若水深沉的哲学思考和禅意情怀。
香云之山瞰平楚,松篁路穷得僧宇。
明窗深室皆严靓,白菊红蕖相媚妩。
它日欲来坐忙迫,此行忽忽宁得所。
蒲团憩定饭秋蔬,衣袂黄尘尚如许。
山僧共话岂须禅,但爱茶瓯如泼乳。
投床有梦不能记,忽听风林如过雨。
鸡声不贷拥被温,又控罢骖陵险阻。
出门便觉仙凡隔,犹闻窣堵风铃语。
今年旱暵遂无年,枵腹吁天连保伍。
颇能念我困驰驱,两两致词相劳苦。
但使秋租毋病汝,吾自卑官惯尘土。