尧自牵牛舜著鞭,虽劳未必适牛天。
君今驯养犊成牯,饱卧太虚游自然。
尧自牵牛舜著鞭,虽劳未必适牛天。
君今驯养犊成牯,饱卧太虚游自然。
这首诗是宋代诗人曾丰所作的《题水牯庵(其一)》。诗中以古代神话中的尧和舜驾驭牛马来起兴,暗示了对水牯(水牛)的驯养与放牧的描绘。"尧自牵牛舜著鞭"形象地描述了古代贤君的勤劳,而"虽劳未必适牛天"则表达了诗人对于过度劳役的反思,认为顺应自然更为重要。
接着,诗人将这种思想引向现实,提到"君今驯养犊成牯",赞美主人精心照料水牯使其成长,不再从事繁重的农耕工作。"饱卧太虚游自然"则描绘出水牯在悠闲自在的状态下,在广阔的天地间自由漫步,享受着与自然和谐相处的生活。
整首诗通过寓言和比喻,传达了诗人对人与自然关系的深刻理解,以及对理想生活的向往,体现了宋代理学崇尚自然、反对过度劳役的思想。
裹空蒙、冻云如墨,匆匆人在南浦。
灞桥蹇步驮愁去,递与快帆轻橹。堪恨处。
正短烛烧残,未刻西窗句。荒林断莽。
便闲了门前,近人鸥鸟,此意向谁语。
行藏事,尽道日天也悟。流萍忽散还聚。
玉缸春涨葡萄绿,准拟千觞飞羽。君听取。
怕越客灯宵,留滞吴箫鼓。江村夜午。
来共倚寒梅,吹香弄影,璧月照琪树。
云缕虹竿,月钩星饵,海上金鳌曾钓。
蓬岛连根,昆崙无外,不比人间嵩少。
返本还源,成功满行,坐待紫皇飞诏。
笑令威、千岁来归,知换几番华表。
谁曾伴、阿母重游,蟠桃再结,目断西飞青鸟。
林屋无扃,洞天不老,铁笛一声云杪。
皎皎灵台,荧荧明镜,尘土等闲昏了。
看火轮、飞出扶桑,万户千门皆晓。