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《芭蕉》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言绝句

夫君本自一心空,舒卷如何叶未穷。

自是根株通大化,故教有象显无踪。

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鉴赏

这首诗以芭蕉为题,借物喻理,展现了深刻的哲思。诗人薛瑄通过芭蕉的形象,探讨了生命与自然、存在与虚无之间的关系。

首句“夫君本自一心空”,以“夫君”指代芭蕉,点明其内在的本质是空灵的,暗示着芭蕉虽有形体,但其本质却是超越物质的,蕴含着一种超然的精神境界。接着,“舒卷如何叶未穷”描绘了芭蕉叶片展开与收拢的过程,形象地比喻了事物发展变化的无穷无尽,同时也隐含了生命的动态性和无限性。

“自是根株通大化”一句,进一步揭示了芭蕉与宇宙自然法则的内在联系,强调了生命与自然界的和谐统一,以及生命存在的普遍规律。最后,“故教有象显无踪”则表达了诗人对生命现象与背后深邃真理之间关系的思考,指出虽然我们能看到事物的表象,但更深层次的真理却往往难以捉摸,隐含于万物之中,需要我们用心去感悟和探索。

整体而言,这首诗通过对芭蕉这一自然物象的描绘和思考,传达了对生命本质、宇宙规律及精神追求的深刻洞察,体现了诗人对自然与人生哲理的独到见解。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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