忆在山中时，丹桂花葳蕤。
红泉浸瑶草，白日生华滋。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。
看经竹窗边，白猿三两枝。
东峰有老人，眼碧头骨奇。
种薤煮白石，旨趣如婴儿。
月上来打门，月落方始归。
授我微妙诀，恬澹无所为。
别来六七年，只恐白日飞。
《古意九首·其九》全文
- 注释
- 丹桂花：丹桂，指桂花的一种，颜色鲜艳，香气浓郁.。
瑶草：神话中的仙草，此处形容草木之美。
华滋：生机勃勃，滋润的样子。
箬屋：用竹叶或棕叶编织的简陋小屋。
藤衣：用藤蔓编制的衣服。
白猿：传说中的山中灵长类动物。
东峰：山峰名，方位指示。
微妙诀：深奥的秘诀，可能指某种修行或智慧。
恬澹：心境平和，淡泊名利。
白日飞：形容时间流逝之快，比喻岁月如梭。
- 翻译
- 回忆起在山中的日子，丹桂盛开繁茂。
红色泉水浸泡着瑶草，白天也充满生机和滋润。
竹编的小屋打开地炉，翠绿的墙壁挂着藤编衣物。
在竹窗边诵经，偶尔能见到两三只白猿。
东峰上住着一位老者，眼睛碧绿，头骨奇特。
他种着藠头，以白石煮食，生活简单如婴儿般纯粹。
每当月亮升起，他就来敲门，直到月亮落下才回去。
他传授我深奥的秘诀，心境恬淡，无所求。
分别已有六七年，唯恐时光匆匆如白驹过隙。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐者在山中生活的宁静与自然和谐相处的情景。诗人通过对自然美景的细腻描写，表达了自己超脱尘世、追求精神自由的生活态度。
"忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。" 这几句从记忆中唤起了山中生活的情景，丹桂盛开，红泉流过，白日照耀，这些都是对自然之美的描绘，表现出诗人对大自然深厚的感情。
"箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。" 箬屋的地炉温暖而舒适，翠绿的藤蔓装饰着房舍，竹窗旁边研读经书，白猿悠闲自得，这些都是山中生活的宁静与安逸。
"东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。" 老人在东峰，眼睛清澈，头发如同古董一样令人惊叹。他种植薤菜，用白石烹煮，生活简单而纯粹，就像孩童般的天真无邪。
"月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。" 月亮时分才敲开心灵之门，月落时分才能回归自然。这两句表达了诗人对生活的感悟和超然物外的心境。
"别来六七年，只恐白日飞。" 六七年过去了，只担心光阴流逝，这里透露出诗人对时间流逝的无奈与珍惜每一刻宁静时光的情怀。
整首诗通过对山中生活的细腻描写，以及对自然之美的赞颂，展现了一种超脱尘世、返璞归真的高洁情操和清净心灵。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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