忆孟怀陶迹已陈，杖藜吊影召魂神。
假书岂料狸为士，带箭宁思鹤是宾。
臂上垂囊灾可代，江边锡宴食多辛。
典衣本欲作重九，冒雪难寻石冻春。
《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首·其五》全文
- 翻译
- 怀念孟子和陶渊明的往事已成历史，我拄着藜杖独自凭吊，呼唤他们的精神。
没想到借来的书卷竟出自狐狸之手，带着箭矢的我怎会想到鹤会成为座上宾。
手臂上的袋子虽能暂时缓解灾难，但江边的锡宴食物却充满艰辛。
本打算卖掉衣物过重阳节，但冒着大雪却难以寻觅那如石般坚硬的春天景色。
- 注释
- 孟怀陶：指孟子和陶渊明，两位古代贤人。
杖藜：藜杖，古人常用的行走工具。
假书：借来的书卷。
狸为士：比喻借来的书卷出人意料地来自狐狸。
垂囊：挂在手臂上的袋子。
锡宴：用锡器举行的宴会。
石冻春：形容春天景色如石般坚硬，难以寻觅。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人洪皓的作品，题为《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首（其五）》。诗中表达了对孟怀陶的怀念，以及在重阳节雪中未能赴约的遗憾。诗人以“杖藜吊影”描绘自己独自凭吊孟怀陶的情景，感叹命运弄人，曾经期待的聚会如今只能通过想象来寄托哀思。诗人提到“假书狸为士”和“带箭鹤是宾”，寓言中带有讽刺意味，暗示世事变迁，人事如梦。
“臂上垂囊灾可代”表达了诗人生活艰辛，连灾难都可能代替原本的庆祝活动。“江边锡宴食多辛”则描绘了学士们在江边举行的宴会，虽然食物简单，但诗人因雪阻难以参与，感到遗憾。最后，“典衣本欲作重九，冒雪难寻石冻春”写出了诗人原本计划典当衣物以置办重阳佳节的热闹，但在大雪中却难以寻觅到那份温暖与欢乐。
整首诗情感深沉，寓言与现实交织，展现了诗人对友人的怀念和对自己生活的感慨，以及对重阳节习俗的眷恋。
- 作者介绍
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洪皓
洪皓（1088～1155），字光弼，徽宗政和五年（1115）进士。历台州宁海主簿，秀州录事参军。宋代词人。朝代：宋 字：光弼 生辰：1088～1155
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