赤城花落扫春氛,夜夜仙人弄白云。
杂佩幽兰何处得,洞庭明月问湘君。
赤城花落扫春氛,夜夜仙人弄白云。
杂佩幽兰何处得,洞庭明月问湘君。
这首诗描绘了一幅充满神秘与清幽的山林景象。首句“赤城花落扫春氛”,以“赤城”象征着雄伟的山峰,花落象征着季节更迭,春氛则代表了生机与活力。这句诗通过描绘山中花落的情景,营造出一种静谧而又充满生命力的氛围。
接着,“夜夜仙人弄白云”,将画面进一步深化,仿佛在说每晚都有仙人在云海中嬉戏,赋予了自然景观以超凡脱俗的气息。这里运用了拟人的手法,使自然界的云彩有了生命,增添了诗歌的浪漫色彩。
“杂佩幽兰何处得”,这一句转而探讨了美与发现的关系。幽兰,象征着高洁与雅致,而“杂佩”则暗示着各种美好的事物。诗人在这里提出了一个问题——如此美好的事物,究竟从何而来?这不仅是在询问兰花的来源,也是在探索美的起源和价值。
最后一句“洞庭明月问湘君”,将目光投向了广阔的洞庭湖,月光下的湖面波光粼粼,如同一面镜子映照着天空中的明月。湘君,是中国古代神话传说中的一位女神,常与爱情、水神等概念联系在一起。这里通过“问湘君”的方式,表达了对美好情感和自然和谐的向往与追求。
整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘和富有哲理的思考,展现了作者对美好事物的深刻感悟以及对理想境界的向往。
以汝心爱物,拉杂充汝棺。
在汝心所爱,吾视同草菅。
有珠陨已碎,安用珠椟怜?
天地昏万象,塞我寸腑酸。
惨彼斜月痕,沈沈西下山。
黄雀宿树枝,啾唧亦不安。
我生有今夕,何由悟其端?
敢将伤汝心,先汝埋骨寒。
汝出延陵吴,少为贫家女。
身手知好娴,议聘遂汝娶。
且以贫士门,安能备姏姥?
惟汝生亦贫,食荼谅知苦。
有食齑与盐,有衣枲与苧。
汝曾不怨咨,苦境以甘处。
富贵谁预期,或待后此补。
即或未可期,汝宁谪终窭。
此意往所存,今当向汝吐。
昔我之去,雨雪载路。策蹇而行,谁慰穷遇?
今我之来,烽烟满台。履棘而处,谁慰怆怀?
闭门亦愁,开门亦愁,相色而动,不如屋鸠。
离家亦忧,在家亦忧,脱机而逝,不如海鸥。
今所止栖,知谁之室。呼安吸危,谁料明日?
言具我粮,言谋我资,言橐我衣。
思远徙之,徙将曷依?
长风飘大缨,远见铃马驰。
急切欲相问,铃马去如飞。
后卒四五人,徒步不及追。
言调徐州军,期限三日回。
闻言丧我心,同侣面如灰。
岂真家已无,此去终无归。
努力趋淮河,河上声如雷。
云是寿春兵,顷从西路来。
索船同索逋,船尽夺马骑。
可怜官口喑,顿足难指挥。
颇闻江北荒,自食近苦饥。
讵料蓄廪馀,还供军粮赍。
一家不举火,势及里党危。
无食尚有家,无家当告谁?
末学愧?陋,敢于声名争?沈湎六义中,聊用抒平生。
太华玉掌寒,莲露高风倾。
到地香霏霏,散作春烟轻。
援此喻公诗,元素相鍊烹。
始知白战手,能挥蛮触兵。
余诗免唾拾,亦愿刊凡英。
何期深蕙丛,来照孤花晶。
佛天曼陀罗,霱采冠上清。
俯视鹏所游,九万非阔程。
由旬量乌兔,左右悬轮形。
惜彼四大洲,历劫终盲盲。
性以道为辅,气乃理之萌。
初辨慎经纬,久化徵合并。
象外超超箸,太上非非情。
千虑喜一得,百绪归寸萦。
吁嗟此道衰,大壤喧蝇虻。
纷尔习恒态,居然操奇赢。
炬燹未能遍,与公同郁怦。
抱魂菂心坐,蹑足屏眉行。
辔御上厩马,钟铿明堂鲸。
永固铁围山,无坏金墉城。
共持混沌帚,快扫乾坤冥。
《董观察丈国华以余卷中答黄广文钊韵作诗见贻依韵酬之》【清·姚燮】末学愧?陋,敢于声名争?沈湎六义中,聊用抒平生。太华玉掌寒,莲露高风倾。到地香霏霏,散作春烟轻。援此喻公诗,元素相鍊烹。始知白战手,能挥蛮触兵。余诗免唾拾,亦愿刊凡英。何期深蕙丛,来照孤花晶。佛天曼陀罗,霱采冠上清。俯视鹏所游,九万非阔程。由旬量乌兔,左右悬轮形。惜彼四大洲,历劫终盲盲。性以道为辅,气乃理之萌。初辨慎经纬,久化徵合并。象外超超箸,太上非非情。千虑喜一得,百绪归寸萦。吁嗟此道衰,大壤喧蝇虻。纷尔习恒态,居然操奇赢。炬燹未能遍,与公同郁怦。抱魂菂心坐,蹑足屏眉行。辔御上厩马,钟铿明堂鲸。永固铁围山,无坏金墉城。共持混沌帚,快扫乾坤冥。
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