雄雄天之中，峻极闻维嵩。
作镇盛标格，出云为雨风。
瑞时物不疠，顺泽年多丰。
加高冠四方，视秩居三公。
明朝虔昭报，颁祀岁严恭。
署祝纡御札，诏贤导宸衷。
皇皇三川守，馨德清明躬。
肃徒奉兰沐，竟夕玉华东。
星汉耿斋户，松泉寒寿宫。
具修谅蠲吉，曙色犹葱曚。
端仪大圭立，兴俛声玲珑。
挹瓒椒桂馥，奏金岩壑空。
灵歆若有荅，彷佛传祝工。
卒事不遑偃，胜奇纷四丛。
朝霞破灵嶂，错落间苍红。
动息形似蚁，玄黄气如笼。
奔倾千万状，群岳安比崇。
日月襟袖捧，人天道路通。
冥搜必殚竭，跻览忘崎穹。
踏翠遍诸刹，趣绵步难终。
浮丘仙袂接，谢公屐齿穷。
龙潭应下瞰，九曲当骇容。
龙门计东豁，三台有何踪。
金象语奚应，玉人光想融。
瑶浆与石髓，清骨宜遭逢。
况是降神处，迹惟申甫同。
周翰已洽论，伊衡亦期功。
诚富东山兴，须陟中台庸。
勉促旋騑軨，未可恋云松。
散材事即异，期为卜一峰。
《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》【唐·尉迟汾】雄雄天之中，峻极闻维嵩。作镇盛标格，出云为雨风。瑞时物不疠，顺泽年多丰。加高冠四方，视秩居三公。明朝虔昭报，颁祀岁严恭。署祝纡御札，诏贤导宸衷。皇皇三川守，馨德清明躬。肃徒奉兰沐，竟夕玉华东。星汉耿斋户，松泉寒寿宫。具修谅蠲吉，曙色犹葱曚。端仪大圭立，兴俛声玲珑。挹瓒椒桂馥，奏金岩壑空。灵歆若有荅，彷佛传祝工。卒事不遑偃，胜奇纷四丛。朝霞破灵嶂，错落间苍红。动息形似蚁，玄黄气如笼。奔倾千万状，群岳安比崇。日月襟袖捧，人天道路通。冥搜必殚竭，跻览忘崎穹。踏翠遍诸刹，趣绵步难终。浮丘仙袂接，谢公屐齿穷。龙潭应下瞰，九曲当骇容。龙门计东豁，三台有何踪。金象语奚应，玉人光想融。瑶浆与石髓，清骨宜遭逢。况是降神处，迹惟申甫同。周翰已洽论，伊衡亦期功。诚富东山兴，须陟中台庸。勉促旋騑軨，未可恋云松。散材事即异，期为卜一峰。
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这首诗是唐代诗人尉迟汾的作品，名为《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》。从诗中可以感受到作者对山岳之神的崇敬和赞美，以及对自然景观的细腻描绘。
首先，“雄雄天之中，峻极闻维嵩”两句表达了山岳的雄伟和高峻，其形态如同天然间的一座座巨人，引人注目。接下来的“作镇盛标格，出云为雨风”则是对这座山岳具有镇压之力，能够主宰云雨风霜的描写。
在“瑞时物不疠，顺泽年多丰”中，作者表达了山灵赐福、自然祥和、万物繁荣的美好愿景。紧接着，“加高冠四方，视秩居三公”则是对统治者德高望重的赞颂。
诗中还有一系列的礼仪活动和祭祀活动，如“明朝虔昭报，颁祀岁严恭”、“署祝纡御札，诏贤导宸衷”等，这些都是对皇权神圣不可侵犯的一种肯定。
在后半部分，“皇皇三川守，馨德清明躬”表现了山岳之神的尊贵和美好，而“肃徒奉兰沐，竟夕玉华东”则描绘了一幅仙境图景。
整首诗语言华丽，意象丰富，充分展现了作者对自然、对神灵以及对皇权的敬畏之情。同时，通过对山川的赞美，也反映出作者内心的豁达和崇高。
不知名利险，辛苦滞皇州。
始觉飞尘倦，归来事绿畴。
桃源迷处所，桂树可淹留。
迹异人间俗，禽同海上鸥。
古苔依井被，新乳傍崖流。
野老堪成鹤，山神或化鸠。
泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。
日暮餐龟壳，天寒御鹿裘。
不辨秦将汉，宁知春与秋。
多谢青溪客，去去赤松游。
白须宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词。
鄙词何所拟，请自边城始。
边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻。
屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群。
白云本是乔松伴，来绕青营复飞散。
三声画角咽不通，万里蓬根一时断。
丰州闻说似凉州，沙塞晴明部落稠。
行客已去依独戍，主人犹自在高楼。
梦亲旌旆何由见，每阻清风一回面。
洞里先生那怪迟，人天无路自无期。
砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝。
吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。
莫著戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。